在漫长的封建社会中，特别讲究忠孝。
熟悉三国史的都知道，司马懿久为曹魏大臣，世受国恩，然而他的儿子乘曹魏之弊，篡夺江山社稷，是为不忠，所以转而以“孝”治国，以摆脱政权的合法性危机。
但具有讽刺意味的是，司马氏治下恰恰有一位大孝子用孝行将了一军。话说当初一日，晋军在东关战斗中失利，主帅司马昭想找个替罪羊，于是问僚属说：“近日之事，该谁承担责任？”
安东司马王仪“抢答”：“责在元帅。”
大伙都知道“回答正确”，但既是运动员又是裁判员的司马昭不仅没有给王仪“加10分”，反倒以“你这是想把罪过推在我身上”为由，直接亮出红牌，“引出斩之”。
儿子王裒痛惜父亲死于非命，愤而隐居，以教书为生。朝廷“三徵（宫府、州郡等）七辟，皆不就”，甚至从此后再也没有面朝西方就坐。
后来，他在父亲的坟墓旁修建了一座草房子，每天早晚爬上柏树悲痛号哭，泪水纷纷滴落树上，时间一长，柏树竟然因此干枯而死。
如此这般说来，植物也有感情的说法，或许不一定是假的。
还有，每逢读《诗经》读到“哀哀父母，生我劬劳”时，王裒总会流泪不止，门人怕他伤心，从此不敢再学《蓼莪》一诗。
因为没外出做官，加上从小是官宦子弟不善稼穑，王裒家里非常贫困，但他颇有伯夷叔齐“不食周粟”之遗风，年复一年，计算着家里的人口耕种，度量着身材养蚕制衣。别人看他可怜，送他衣食，都不接受。帮他干点活，也不允许。学生们偷偷帮他割麦子，他全都扔掉。
一直到死，王裒也没出去做官。
