第二十二章
曲则全（弯曲形成了最完美的世界），
枉则直（大的弯曲则象是一条直线），
洼则盈（身置低洼处才会获得盈满），
敝则新（鄙弃旧观念才能推陈出新），
少则得（爱好越少越容易获得感悟），
多则惑（爱好越多反而会感到迷惑）。
是以圣人抱一（所以圣人悟道会专一致志），
为天下式（这样才能成为天下的榜样）。
不自见故明（不自持己见反能明白事理）；
不自是故彰（不自以为是反能是非彰显）；
不自伐故有功（不自负蛮干反能获得成功）；
不自矜故长（不自认圣贤反能成为首领）。
夫唯不争（正因为你与世无争），
故天下莫能与之争（所以天下反而没人与你相争）。
古之所谓“曲则全”者（古人所言“曲则全”者），
岂虚言哉（怎么会是虚言呢）？
诚全而归之（诚信此道者天下将归属他）。
简译解析
委曲才能保全，弯曲才能伸直，
低洼才能盈满，陈旧才能更新。
稀少才能补足，太多反而迷惑。
所以圣人坚持一种真理作为天下的准则。
没有个人成见，所以明智，没有自以为正确，所以扬名。
没有自我夸耀，所以反而能显功扬名，
没有自我骄傲，所以能长久进步。
唯有不强争，所以天下没有人能与他相争。
古代所说的委曲才能成全，难道是虚言吗？真诚地作出全面总结。
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