耶鲁大学开学啦！欢迎2026届新生来到校园！
美东时间8月22日上午，耶鲁大学为2026届本科新生举办了开学典礼。耶鲁本科学院新任院长、比较文学Douglas Tracy Smith讲席教授Pericles Lewis首次在开学典礼上发表演讲，主题为“论交流”。
在此之前，耶鲁大一新生们已经搬进了各自的住宿学院，将要开启一段崭新的旅程。在度过本周的迎新活动“耶鲁营”和“斗牛犬狂欢节”之后，耶鲁本科学院将于8月31日正式开始行课。
以下为耶鲁本科学院院长Pericles Lewis2022年开学演讲文字翻译：
苏必德校长、Kugler牧师、同事们、同学们、耶鲁家属和朋友们，大家早上好！
2026届本科生、转学生、Eli Whitney项目录取的学生以及来访的国际学生们，欢迎来到耶鲁！
作为耶鲁本科学院院长，我要向今天前来的各位家人和朋友们表示热烈地欢迎，感谢你们对这些年轻人的全情支持与引导。
开学典礼是我在学年中最喜欢的正式活动之一，因为它给我们提供了介绍彼此的平台。当然，这也意味着一个开始，一个你们与同学和老师们展开对话交流的开始，这场对话或将在未来的许多年里持续下去。
在这里，你们将建立良好的伙伴关系，也会在学习中得到无比的快乐。
在《论语》的开头，中国哲学家孔子在2500年前就阐述了时至今日仍然意义颇丰的哲思。他仿佛正对着你们娓娓道来：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”
我非常有幸能欢迎你们每一个人的到来。你们中的一些人可能家居左右，也有些人可能不远万里前来求学，但你们将一起体验学习的乐趣。
耶鲁大学教授金安平（Annping Chin）强调，对孔子而言，学习的目的在于修养自我的德行、提高审美能力，以谦逊的态度去实现我们心中的人道。
我们对于孔子教诲的了解大部分通过孔子弟子的论述，而这些论述往往以对话的形式呈现，这与我们了解孔子之后一个世纪出现的苏格拉底的观点如出一辙。
事实上，《论语》的中文含义即“交流”或“对话”。正如同这些古代思想家们一样，你们现在加入的这个社区也是通过对话和交流开展学习的。经过深度思考的对话，能够帮助我们增强自己的同理心，并实现我们心中的人道。
耶鲁本科学院这个社区有着悠久的历史，并经过数代耶鲁学子的发展和完善。
本周，超过1500人从世界各地来到纽黑文。在这个非常多元化的学生群体中，没有任何一个种族或族裔群体占据多数优势。
你们中约1/5的人将成为家庭中第一代大学毕业生，约1/5的人获得了为低收入学生发放的Pell助学金。你们中的128人通过QuestBridge计划提交申请，47人通过转学和Eli Whitney学生项目被录取。你们中包括13名美国退伍军人和21名最初就读于社区大学的学生。
你们共同代表了来自美国51个州和地区以及50余个国家和地区的群体。尽管你们非常多元，但也有很多共同点：你们都是视野开阔、对学习充满热情的未来可期之子。你们一同来到耶鲁大学，接受通识教育。
在这里，无论在正式还是非正式的场合，你们都能找到适合自己的教育。你可以在矗立于校园中心的斯特林纪念图书馆中博览群书，这里拥有超过200万本囊括各类领域知识的书籍；你可以在下周开始的课堂和研讨会中开展学习，并在图书馆、美术馆和实验室中拓展和检验所学；你也可以在书桌前或研读间独自学习。
至于非正式场合，你将在与周围人的交流过程中有所体会，这些交流可能发生在你参与的社团里，也可能在教授的办公室中，或是你与陌生的同桌之间。
这是耶鲁的传统与社区形成的独特社交文化，而这将与正式的课程安排并驾齐驱。你们因耶鲁的学术氛围而来求学，但我也鼓励你们去探索各种课外或图书馆外的学习体验。
有意无意之间，耶鲁成为了一所旨在产生交流的校园。书本和课堂知识，加上你们彼此互相学习的过程，共同构成了统一又广泛的交流。像这样在学术社区内发生的交流，体现出一所好大学对知识的追求。
在座的你们一定见识过这个极化社会中的公共言论，它们有时会固化我们已有的思维，有时会助推党派的偏见，甚至是暴力。
大学难以避免受到教条的影响，但也确实渴望追寻更高层次的交流。当你们在未来四年中开展对话时，要时刻铭记交流对于开拓视野的重要性。
人生经历之所以独特，在于我们生而不同。在不同时代和地方出生的我们注定将从一个特定的角度看待世界。但随着我们的成长、学习和游历，我们有机会去拓展世界观。
诗人丁尼生（Alfredlord Tennyson）在他的诗作《尤利西斯》中对这一类学习给予了一个美丽的形容。他写道：
“我是我所见所闻的一部分；
而一切经历，也只是一座拱门，
尚未游历的世界在门外熠熠生辉，
来时的路逐渐模糊，
我们愈走愈远，永不止步。”
在我们的视线之外，总有等待被探索的未知之旅。无论你们是不远万里来到耶鲁还是一直在纽黑文生活，当你们结识新的朋友、探索新的知识，你们的视野都将更加开阔。
我在耶鲁度过了近半生，所以我看世界的角度很特别，我也花了很多时间去思考教育如何让我们超越视野的限制。
德国哲学家汉斯-格奥尔格·伽达默尔（Hans-Georg Gadamer）在一本关于历史解读的重要著作《真理与方法》中写道：“视野是从一个视角出发，目光所及的一切。”他认为理解一项事物需要我们深入思考自己与其他人视野的相关性，即他提出的“视域融合”。对于伽达默尔来说，解读古老文献或对话时，需要让自己持开放心态，并重新评估自己的观点。
伽达默尔虽然是人际和人文领域的专家，但检验科学假设是一个同理的过程。事实上，理解，甚至只是生活在这个世界上，都需要我们的内心不断超越时空，建立我们的观点，转换我们的视野——一如尤利西斯的旅程，希腊人称之为奥德赛之旅。它意味着我们要持续交流，通过与他人的接触来审视自己的假设与偏见。
理想情况下，只要我们对成长持开放态度，我们就可以与观点不同的人交谈，就可以从这些对话中学习。学习的一个关键，甚至是决定性的前提条件，是愿意接受挑战我们的假设和观点的想法——甚至是生活方式——以便我们能够学会理解并捍卫它们，或者在某些情况下改变或重新审视它们。
这并不意味着你们需要接受教授或同学提出的每一个想法。在未来几年，你们的任务是以开放的心态思考所遇到的新想法，权衡新的观点和论据，并就那些对你们自己和未来非常重要的事情达成自己的看法——如正义的本质，对自然世界的理解，艺术的意义，生活的目的等。
这些问题的探索将不仅发生在课堂上，还将在食堂、运动场、校园工作站、学生组织、社区志愿者服务站，以及任何作为学生可以抓住的机会中发生。在耶鲁学习的最大机遇之一来自“同侪效应”，即和其它优秀的同龄人互动的机会。
耶鲁大学第318届毕业典礼上，Chimamanda Adichie作为演讲嘉宾发表演讲
尼日利亚小说家奇玛曼达·阿迪奇埃（Chimamanda Adichie）在耶鲁大学获得了硕士学位。她在谈到本科期间要借鉴他人经验这一问题时，与伽达默尔的看法不谋而合。
伽达默尔从时间和历史的角度理解不同的视野，而阿迪奇埃则强调聆听空间和地区的不同故事。
在她的题为“片面叙述之殆”的演讲中，她讲述道自己19岁时去另一所优秀的美国大学求学，她的室友对尼日利亚一无所知，还自己想象出很多关于阿迪奇埃的家乡和生活方式的刻板印象。起初，阿迪奇埃对室友的不了解感到恼火。
然而，在美国住了一段时间之后，阿迪奇埃意识到她的室友对非洲的看法是由于她能接触到的有关非洲的真实情况十分有限。于是她讲述了童年经历中好的方面和不好的方面，然后说：“所有这些故事造就了现在的我。但是，如果只讲述负面的故事，我的经历不会很立体，许多其它塑造我的故事就被忽略了。片面的叙述造成了刻板印象，而刻板印象的问题不在于它们不真实，而在于它们不完整。它们让事情的一面成为事情的全部。”
她总结道，“如果不了解一个地方和一个人的所有故事，就不可能很好地融入那个地方或与那个人产生互动。”我们很容易对遇到的人做出预设，或者因为其他人对我们的预设感到生气，但我们需要做的应该是多交流，以便我们能够跨越最初的误解并相互学习。
当你们在住宿学院安顿下来开始上课时，我鼓励你们加入一场场对话之中。像孔子一样，享受学习的乐趣。像尤利西斯一样，寻找新的世界。像伽达默尔一样，努力扩大你的视野。像阿迪奇埃一样，探索他人故事的复杂性，分享自己的故事，并一起创造新的故事。你们可能在研讨会或实验室会议中感受妙趣横生的讨论，或是在课外活动中各抒己见，亦或是在校园的食堂中深夜畅谈。
美好的交流诞生于你寻找它们的那一刻。为了让这些对话顺利进行，我希望你们敞开心扉，互相学习，宽以待人，不恶意揣测，重视事物的复杂性和差异性，而不是自以为是、心怀偏见。这些交流是耶鲁教育不可或缺的一部分。它们将教导你们如何为人，如何构建对社会有塑造力的交流。
谢谢大家，欢迎来到耶鲁。
Pericles Lewis
耶鲁本科学院院长
比较文学Douglas Tracy Smith讲席教授
实习生李沐函对本文的翻译亦有贡献
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