我，无党无派，算无党派人士吗？
答案是——不一定。
在中国，要想成为一名无党派人士，你需要同时满足以下4个条件：
首先，你不能是中国共产党和八个民主党派的党员和会员；
其次，你必须对社会做出积极贡献和具有一定影响力；
再次，你必须有参政议政的意愿和热情；
最后，你需要得到人民政协的认证。
综上，如果你同时满足了这4个条件——无党无派的身份、具备突出的能力和社会影响力、参政议政意愿和政协的权威认证，那么，恭喜你，你已经是中华人民共和国的无党派人士了。
周恩来总理曾对无党派人士的性质作出明确表达：“无党派民主人士，是在中国革命的具体历史条件下发展形成的，他们在形式上没有结成党派，但实质上是有党派性的”。
（周恩来与无党派人士的合影）
周总理的这句话怎么理解呢？
1.无党派人士是中国革命斗争的历史产物。
抗战结束后，成立联合政府提上了国共两党的日程。与此同时，社会上也涌现了大大小小的党派，比如中国青年党等。但当时的社会思潮混乱，诸多新成立的大小党派都暗含个人野心，都欲求从国共斗争的缝隙中分得一杯羹，谋得一顶乌纱，求得一份虚荣。
所以，党派在当时的社会背景下夹杂了“党”这个字的原始贬义之意，诸多社会贤达如郭沫若、马寅初等人不屑于成立党派，更不屑于加入任何一个党派。但这个群体也想为联合政府出自己的一份力，毕竟知识分子在当时是更为稀缺的，他们的声音政府也渴望听得到，所以他们便以“社会贤达”身份参政议政。
正如亚里士多德所言，人天生就是一个政治动物。这些无党派人士虽然无党无派，但内心也是有党派倾向的。尤其在国共内战爆发后，到了每个人做出选择的时候了，是跟着中国共产党，拥抱民主，还是投靠国民党，歌颂独裁——社会贤达面临着一次大分裂。
（1949年9月，第一届全国政协召开）
直到1949年9月，第一届全国政协召开，留在大陆且拥护中国共产党的无党派人士作为一个整体，参政议政。
2.无党派的实质也是有党派性的
在1949年筹备新政协时，无党派人士第一次作为一个整体，作为政协的一个界别“无党派民主人士界别”，参加了第一届人民政协会议。
所以，无党派人士也是一个政协产物。没有人民政协，就没有无党派人士之说。
（参加第一届政协会议的无党派人士）
无党派人士的党派性体现在，无党派作为一个政协中的界别，发出的参政议政声音具备党派性质，或者说和其他党派无异，是新中国在稳固新生政权和社会主义建设上的一支不可忽视的政治力量。
但是，需要强调的是，无党派具有党派性是在参政议政上谈的。和其他9个党派不一样的是，无党派没有组织实体，没有组织生活，更没有组织纪律，所以无党派人士从来不是一个组织，所以也不是一个党派，是如假包换的无党派。
3.什么是人民政协界别？
政协作为人民参政议政的平台，人民政协的界别是参加人民政协的各个党派、人民团体、各民族和各界人士在人民政协组织中的具体划分形式，并随着经济社会的发展逐步调整和完善。
比如，政协里的港澳委员原来属于“港澳同胞界”，后来该界别拆分为“香港同胞界”和“澳门同胞界”，再后来，名称又调整为“特邀香港人士”和“特邀澳门人士”。
目前，人民政协一共有34个界别，无党派人士界别排名第10，仅次于中国共产党和八个民主党派，在中国共产主义青年团和中华全国总工会、全国妇联之前，这些界别还有文艺界、科技界、社科界等。比如，政协中的诸多明星就属于文艺界代表。但中老年妇女的朋友著名相声演员冯巩除外，冯巩属于八个民主党派中的民革，还是民革副主席之一。
（民革副主席---冯巩）
除了9个党派，还有这么多界别，意味着什么呢？
这意味着一个具有重要社会影响力或者作出突出贡献的知识分子，即便不愿意加入9个党派，也不愿意加入无党派人士，依然可以作为其他界别的代表参政议政。
所以，人民政协是当之无愧、名副其实的中国人民参政议政的平台。
4.结社自由，参政议政
中华人民共和国宪法第三十五条规定，公民有结社的自由，这个自由包括了一个人既有加入党派的自由，也有不加入党派的自由。而人民政协和无党派人士的存在，则说明实行这个自由，不影响一个人的参政议政。
只要你有才华，有意愿，有热情，不管是什么党派，不管是什么政治身份，中华人民共和国就永远有你参政议政的平台！
（人民政协——参政议政的平台）
