山东自古以来被称之为“礼仪之邦”，注重孝道礼仪成为这一地区相延不断的文化传统。毛主席曾评价道“山东是中国古代文化的发源地之一”。
1952年10月底，日理万机的毛主席决定前往山东、江苏等地视察，与之同行的还有中央办公厅主任杨尚昆、公安部长罗瑞卿等人。
时任山东军区司令员许世友陪同毛主席浏览了诸多名胜，而参观的时候，许世友将军大怒道：“我看孔家才是全国一号地主。”
许世友将军为何大发雷霆？孔家规模到底如何？
毛主席等人先视察的地方是济南，许世友热情接待了毛主席，并陪同毛主席浏览了趵突泉、大明湖和北极阁等景点。毛主席等人浏览完已经到傍晚了。
毛主席只能在济南多待上一天。第二天早上，许世友听说毛主席计划去徐州，便向毛主席说道：“主席，到了山东不去孔庙说不过去啊。”毛主席听后，意味深长地点了点头。
毛主席前往孔庙不仅仅是因为孔庙象征着中华文化，也是因为许世友的一番话让他想起了风华正茂的少年时光。
原来，毛主席早在1920年就来过曲阜，当时毛主席需要到上海送留学生前往法国，不得不从北京前往上海，途中刚好经过曲阜。
毛主席自幼喜欢中国传统文化，得知火车经过曲阜时，他当即决定在曲阜下车，感受一下齐鲁大地的孔孟文化。
只是，当时毛主席只参观了孔林，另外的孔庙和孔府当时因为特殊原因没有对外开放。如今已经过去了32年，毛主席故地重游，是否有新的感受？
在许世友等人的陪同下，毛主席一行人离开了济南，坐上了前往曲阜的火车。
等到了泰安站的时候，毛主席看见了高俊雄伟的泰山，忍不住说道：“古代帝王登基或者祭祀等国家大事都到泰山举办封神大典，甚至刻石颂德，用来巩固皇权。我们共产党人不搞这一套也不迷信。”
毛主席说完之后，话锋一转，说道：“汉禹啊，我记得你早年间是不是在嵩山少林寺学过一些功夫？”
许世友说道：“是的，小时候家贫，在少林寺学过一段时间。”
毛主席一听就来了兴趣说道，那这么说你武功很高啊，你给大家表演一下，我学一下。
许世友听到之后，立马热身表演了起来，毛主席也像模像样地学了起来。事后，罗瑞卿等人调侃道：“主席让你表演你就表演啊。”
众人听后哈哈大笑，在欢声笑语中，不多时就到了曲阜。众人刚下车，曲阜县县委书记孔子玉急忙上前，紧握毛主席的手，说道：“欢迎毛主席到曲阜视察。”
路上，毛主席突然发问：“你们知道曲阜这个地名由来吗？”
众人面面相觑，本以为毛主席会问孔庙的由来，大家至少可以说点，但是地名的由来，属实难倒众人了。
毛主席微笑地解释道，“曲阜”二字最早出现在《礼记》，古人将不属于山陵的土山称之为“阜”，而且古鲁城中有阜。
另外，许慎在《说文解字》说“阜”的字形像一座土山的形状，曲阜城东有座叫防山的土山，蜿蜒曲折．行成龙行阜地。
众人听到之后，连声佩服毛主席的学识。说完众人就来到了孔庙门前，孔子玉也向众人讲述孔庙的由来。
孔庙的建立源于孔子去世后第二年，《史记》中记载，鲁国以曲阜阙里的孔子“故所居堂”藏其生前“衣冠琴车书”，“后世因庙”。
根据司马迁的话，我们知道孔庙刚开始主要是为了追忆思念的场所。后来孔门弟子尊师重道开创了祭祀传统的新格局，而且影响之深远超过了当时人民的预见。
其中最尊师重道应该是颜回，《论语》曾提到“回也视予犹父也”。当然，视孔子为父的不仅仅是颜回一人。
孔子去世之前，从来没有学生为老师穿丧服的规定，子贡说：“昔夫子之丧颜回也，若丧其子而无服，丧子路亦然。今请丧夫子如丧父而无服。”
众弟子听说之后，皆披麻戴孝，出席孔夫子的葬礼。为什么儒家最重“孝悌之道”?或许孔子和弟子之间不是父子胜似父子，不是兄弟胜似兄弟的情谊起到了潜移默化的作用。
孔庙如今位于曲阜旧城的中央、坐落在南北中轴线上，前后共九进院落，分左、中、右三路，结构上左右对称，布局严谨。
听着孔子玉的讲述，众人来到了著名的“杏坛”前，毛主席环顾四周，只见牌匾上写着金色的“杏坛”二字，字周围是深蓝色，屋顶是金色，柱子是朱红色，两边还有苍碧的柏树。
孔子玉解释道：“孔子周游列国回来之后，就在杏树下设坛讲学，后人在此地修建了杏坛。”
孔子玉的一番话，让毛主席的思绪回到了他在南岸私塾上学的时候，当时全体学生都要向孔子三鞠躬，这些事情在毛主席所写的《夜学日记》中都有记载。
之后，毛主席穿过大门走到了大成殿前。毛主席指着大殿的牌匾说道，“大成”是孟子对孔子的的评价。
毛主席又说道，自汉代以后儒家思想成为正统思想，从此孔子的地位一代比一代高。汉代仅仅是独尊儒术，等到了唐代，孔子被封为了“文宣王”，清代更是尊其为“大成至圣先师”。
说到这里，毛主席幽默地打趣道：“按这么说，历朝历代都给孔夫子加封啊，可谓是年年有进步。”
随后众人跟随毛主席进入大成殿内，大成殿是孔庙的核心，殿内中央奉祀孔子，四周配享四贤、十二哲以及历代先贤儒者。所有供 奉者以距离孔子位置的远近来区分其身份等级。
殿内石刻的一幅图吸引了毛主席的注意力，孔子玉连忙解释道：“这是《圣迹图》，主要按时间顺序，将孔子一生的大事用绘画形式记录，康熙曾题“万世师表”的匾额，光绪皇帝也提过“斯文在兹”。
众人继续在孔庙随便逛了逛就离开了，来到了孔庙东边的孔府。路上，毛主席问许世友：“算一算时间，孔庙已经有两千多年的历史了，那你知道孔子姓什么？”
许世友一听直接蒙了，嘴里嘟囔着，孔子难道不姓孔吗？
毛主席解释道，孔子的祖辈和纣王是同族，孔子是殷商贵族的后裔，自然姓“子”，他的祖宗在周朝成了宋国的国君，等到了孔子这一代，他们早就离开宋国，逃亡到了鲁国。
许世友听后恍然大悟，其他人听后也赞叹主席学识渊博，博览群书。不多时，众人就来到了孔府。
所谓的孔府指的是孔子嫡系后代世袭居住的地方，也有多年的历史了，从外观看根本就不像是私人府邸。孔府也是中国古代为数不多的私人和官府相结合的建筑。
孔府大门上悬挂着“圣府”二字，门前有一对明代的石狮子镇宅。孔子玉补充道：“孔家是中国封建社会中享有特权的贵族之一，到了清代，孔子有凌驾群臣之上的虚位，孔氏后人甚至可以在紫禁城骑马，在皇宫御道上行走。”
许世友听说后，生气地说道：“那这么说，孔家才是全国第一地主，毕竟是千年贵族。”
孔子玉连忙打圆场邀请毛主席进府参观，毛主席心知肚明，也没为难他。
游玩多时，众人便在前堂楼休息喝茶，毛主席问孔子玉：“走了这么久，还不知道你的名字呢？”孔子玉如实回答。
毛主席感叹道，你也姓孔，难道你是孔子的后人。孔子玉回答，是的。
晚年孔子玉
毛主席又问道：“大家族起名字是按辈分的，那你们具体的怎么排的？”说完就将口袋里的烟盒递给孔子玉，让他写下来。
孔子玉一边写一边说道：“乾隆时期，曾赐了三十个字作为辈分，分别是兴毓传继广，昭宪庆繁祥，令德维垂佑，钦绍念显扬……，剩下的，我就不知道了。”
毛主席接过烟盒仔细地察看，便问道：“为什么你的名字没有按辈分？”
孔子玉说，他原名叫宪璞，后因参加革命才改的名字。
毛主席听完后连连点头，之后众人休息了一段时间，便打算乘车去孔林，只是发生了一点意外。
孔林是孔子及其后人的家族墓地，是目前世界上历时最久、面积最大的墓地。孔子去世之后，葬于鲁城北，后代从冢而葬。自子贡为孔林种树以来，孔林已经有了十万多棵树，其中古树就有两万多。
这些树木盘根错节，枝繁叶茂，已有遮天蔽日之势。郭沫若曾评价道：“这是一个很好的自然博物馆，也是孔氏家族的一部编年史。”
毛主席一行人进入了孔林的神道，只见路两边的柏树都被锯了头，毛主席便问了原因。
孔子玉解释到：“柏树砍了头意味砍掉正枝长偏枝，主要还是因为曲阜十二府的人嫉妒孔家享有特殊的待遇。”
汽车在孔子墓前的洙水桥前停下，众人漫步登上桥，桥上的石狮子形态各异，惟妙惟肖。桥下的小溪清澈见底，岸边还有花草，也不失一场美景。
突然，“砰”的一声打断众人的谈话。当时建国还没多久，国家并没有真正的稳定，仍然有土匪和反革命分子破坏社会稳定，有人猜测刚才的声响会不会是枪声？
孔子玉被吓的不轻，双腿发软，差点瘫倒在地。许世友将军则把毛主席紧紧护在身后，唯独毛主席一脸淡定，危机时刻也不忘安慰众人，笑着问孔子玉：“你们这里经常打枪吗？”
孔子玉只能含糊其辞的说，有时候也打。就在众人紧张的时刻，警卫人员报告，刚才的声响是汽车的轮胎爆了。众人闻言才把悬着的心放下来。
小插曲过后，孔子玉继续当向导。到了孔子墓前，孔子玉解释道，当初孔子死后，墓地规格很简单。秦汉时期也只有少量的墓地和守林人。随着孔子地位的提高，春秋之葬，秦汉之葬，每个朝代的墓都有。
毛主席闻言感慨道：“如果研究中国古代墓葬历史，我看只需要研究孔林就足够了。”
毛主席参观孔林后，孔子玉邀请毛主席和他合影，毛主席也不拒绝。后来这张照片被放在了《曲阜市志》。
晚年的孔子玉回忆起当天的场景依旧激动不已。他说，毛主席是一代伟人，尽管身居高位，却没有一点儿架子。他与毛主席相处十分愉快，也被毛主席的学识折服。
毛主席面对儒家文化没有一味的吹捧，也没有一味的贬低，他告诫大家应该有辩证发展的眼光看待。没有一种文化是一直符合社会的发展的，更何况儒家文化已经有了几千年的历史。
毛主席曾说过，自己小时候学习的还是孔子的那一套，虽然有些过时，但还是有用。自己认字也是孔夫子教的，要不是孔夫子说不定自己还不识字。
毛主席从小受到儒家文化的熏陶，却对儒家文化没有任何主观的看法，他老人家认为有利于国家、有利于人民、有利于社会发展的思想都应该学习。
我们对于中国传统文化的态度就是“取其精华，去其糟粕”，辩证地看待中国传统文化，与时俱进，继承和弘扬中国优秀的传统文化，增强文化自信。
