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守夜人 | 马未都
在115年前，也就是1904年的7月4日，延续了1300多年的科举结束了。
在教科书上，科举，尤其是后期的科举，会让人头脑僵化，有的士子更是终身埋首于四书五经和八股文之中，于民族和国家都没有益处。
在《孔乙己》中，鲁迅不光是将悲惨的科举牺牲者，还有科举给中国社会留下的创痕都生动地描写出来。这篇《孔乙己》就发表于科举制度废除后的第十五个年头。
所以，孔乙己被创造出来100周年了。
不过在古人的观念里，“科举”就是反对一切世袭制和血统论的官员选拔制度。不管后来它如何积弊沉重，如何不合时宜，
但1300多年的科举，始终饱含着中国人追求平等的抱负。
就像今天的高考制度尽管受到无数诟病，但要承认，高考仍然是现行教育制度中最不糟糕的一部分。
从这个角度出发，当初创设科举制的先人，和一百年前力争废黜科举的先人，其实都怀着一个相同的、出自《礼运》大同篇的理想——“天下为公，选贤与能”。
