最近几年来看了许多书,有点隐忧，那就是拦路虎般的多音字读错了给我带来的尴尬。有些字是名副其实的多音字如禅、解，有些字是否多音就值得考究，如国、墨、翟，是否多音，也值得我们自己在生活中去参去悟，去学去记。
临淄上任区委书记叫“解维俊”，单位一初生牛犊不怕虎的年轻人脱口而出：“解（JIE）书记如何？”别人就讥讽他，有的就当场更正，弄得他面红耳赤。小孩子、小学生启蒙年代说个把错别字，无可厚非，但青年人乃至成年人大言不惭“以错为错”，那就值得商榷了。
我早年的一个同事，对象老家是“即墨”的，那是一个出老酒的地方。我们时常念“墨（MO）”，高谈阔论是说不就是文房四宝之一吗？大有不屑一顾的神气。他就纠正说，倘若去胶东，到了人家“即墨（MI）”那地儿，念错了是要被人耻笑的。也许是当地人口语化的缘故，我至今不得其解。就像我祖居至今的“临淄”，这个“淄ZI”，土生土长的临淄人却念“ZHI”。还有个同学姓“郗”，我们都叫她“小郗XI”，有一次去她家，她父亲听了，就笑着说：“这是个姓，念CHI。祖祖辈辈都是这样念的。”
姓氏中的多音字可是不少，临淄城北有个村叫“国家庄”，这村里人多姓“国GUI”。山东省检察院检查长“国家森”就是这个村出去的干部，时常见山东新闻把他喊为“GUO”，不知道“国家庄”的人感受如何？某日，我去鲁厦建材市场跑装修的事。“冠珠陶瓷”店老板姓“国”，我想起我高中时代有个物理老师也是这个姓，也是与他一个村。当时，老师喊他“国GUO老师”也好，还是“国GUI老师”也罢，他是不计较的。我脱口而出：“国GUO老板”，话还没有说完，人家立即订正，说：“我姓国GUI，你弄错了！”我反而弄了个不自在。
《三国演义》读了好几遍了，近读《三国志》“蜀书”读到了后主“刘禅”，一句成语“乐不思蜀”让我记住了这个“昏庸无能”的皇帝。当我们刘禅（CHAN）长短议论的唇枪舌剑时，有人说，你念错了，应该叫“禅SHAN”。这是个多音字，就这两个读音。究其根源，的确无误。那是有历史渊源的，那就查了一下字典：禅 拼音：chán,shàn； 禅shàn，帝王的祭地之礼：封禅。帝王让位给别人：禅位。禅让。受禅。事物更代。众所周知，远古帝王是禅让制，尧禅让给舜，舜禅让给禹。之后的所谓禅让是名不副实的，远古的禅让是心甘情愿的。
禅字在后主的名字中，应该读shan,，刘备一共有四个儿子（包括那个养子刘封）这四个儿子的名字正是“封禅（shan）永理”。这是中国古代的一个典故，现在许多三国的研究者称刘备早有称帝的野心也是从他的这四个儿子的名字作为根据之一的。刘禅字公嗣。名、字相配是古人取字的惯例。仅以三国人物为例，就有诸葛亮字孔明，黄盖字公覆，周瑜字公瑾等等不胜枚举。若禅字读chan，那它和嗣字有何关联？而若它读shan，则和嗣字成相辅相成的关系。一禅一嗣，一让一继。 泰山“封禅”指的是在泰山之巅祭祀天地，这是古代帝王的礼仪。刘备给自己的两个儿子改的名字证明他有当帝王的志向。
Chán，佛教指静思：坐禅。参禅。禅心。禅机（佛教禅宗启发门徒悟道时使用的隐语、比喻以及带有暗示性的动作等）。禅宗。禅定。特指佛教的：禅师。禅杖。禅林。禅堂。近看电视片感触很深，中国佛教的禅宗集大成者当属六祖慧能。有一个流传千古的谒语：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。在南北朝的时候，佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师，弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学，手下有弟子五百余人，其中翘楚者当属大弟子神秀大师。神秀也是大家公认的禅宗衣钵的继承人。弘忍渐渐的老去，于是他要在弟子中寻找一个继承人，所以他就对徒弟们说，大家都做一首畿子（有禅意的诗），看谁做得好就传衣钵给谁。这时神秀很想继承衣钵，但又怕因为出于继承衣钵的目的而去做这个畿子，违犯了佛家的无为而作意境。所以他就在半夜起来，在院墙上写了一首畿子：身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。这首畿子的意思是，要时时刻刻的去照顾自己的心灵和心境，通过不断的修行来抗拒外面的诱惑和种种邪魔。是一种入世的心态，强调修行的作用。而这种理解与禅宗大乘教派的顿悟是不太吻合的，所以当第二天早上大家看到这个畿子的时候，都说好，而且都猜到是神秀作的而很佩服的时候，弘忍看到了以后没有做任何的评价。因为他知道神秀还没有顿悟。
而这时，当庙里的和尚们都在谈论这首畿子的时候，被厨房里的一个火头僧慧能禅师听到了。慧能当时就叫别人带他去看这个畿子，这里需要说明的一点是，慧能是个文盲，他不识字。他听别人说了这个畿子，当时就说这个人还没有领悟到真谛啊。于是他自己又做了一个畿子，央求别人写在了神秀的畿子的旁边，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。有这首畿子可以看出慧能是个有大智慧的人（后世有人说他是十世比丘转世），他这个畿子很契合禅宗的顿悟的理念。是一种出世的态度，主要意思是，世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。这是禅宗的一种很高的境界，领略到这层境界的人，就是所谓的开悟了。
弘忍看到这个畿子以后，问身边的人是谁写的，边上的人说是慧能写的，于是他叫来了慧能，当着他和其他僧人的面说：写得乱七八糟，胡言乱语，并亲自擦掉了这个畿子。然后在慧能的头上打了三下就走了。这时只有慧能理解了五祖的意思，于是他在晚上三更的时候去了弘忍的禅房，在那里弘忍向他讲解了《金刚经》这部佛教最重要的经典之一，并传了衣钵给他。然后为了防止神秀的人伤害慧能，让慧能连夜逃走。于是慧能连夜远走南方，隐居10年之后在莆田少林寺创立了禅宗的南宗。而神秀在第二天知道了这件事以后，曾派人去追慧能，但没有追到。后来神秀成为梁朝的护国法师，创立了禅宗的北宗。
你说，一个禅字，如何了得！多音字里有千秋，只要你留意，那蕴涵的知识是无穷无尽的。
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