“
唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。
”
大盗跖的徒弟问他说：“盗也有道吗？”跖说：“怎么能没有道呢？大胆猜测屋中有宝藏，这是圣明；入内偷盗时一马当先，这是勇敢；退出时殿后，这是义气；判断进退时机，这是智谋；分赃公平，这是仁义。不具备这五项条件而能成为大盗，那是天下不曾有过的。”
由此看来，善人不懂得圣人之道就无法立足，盗跖不懂得圣人之道就无法横行。天下的善人少而坏人多，那么圣人有利于天下的少，而有害于天下的多。
所以说：“去掉嘴唇，牙齿就寒冷；鲁国的酒味变薄，赵国邯郸就遭到围困。圣人出现，大盗就兴起了。”
只有打倒圣人，释放盗贼，天下才能安定。河川枯竭时，山谷显得空旷；丘陵夷平时，深渊才显得充实；圣人死了，大盗就不会兴起，天下也就太平无事了。
节选自《傅佩荣译解庄子·外篇·胠箧》
圣人一变可以为盗贼，盗贼一变可以为圣人。不要以为做坏事的都是坏人，其实他们与好人具有一样的能力，做好做坏只在一念之间。
——傅佩荣
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编辑 | 佩荣国学馆
图 | 蔡志忠
