一部煌煌巨著《三国演义》，不知道尽了多少英雄豪杰梦，而在是非成败皆成空的今日，却有一人历经千年的淘洗，由璞玉变成无暇的白璧，以一个完美将军的形象呈现在我们眼前，这就是常山赵子龙。
要说赵云之完美，不妨从其样貌说起。《三国志·裴松注》中引《云别传》曰：“云身长八尺，姿颜雄伟，为本郡所举。”而《三国志·周瑜传》中则形容“瑜长壮有姿貌”。
周瑜素有“美周郎”之称，长相俊美不在话下。那么形容周瑜有“姿貌”，赵云有“姿颜”，子龙纵然略有不及，恐怕也相去不远，否则，赵云也不会被本郡所举荐，要知道，在东汉察举制下，一个人的样貌姣好可是很关键的，所以赵云至少是他所在郡的第一帅哥了。
再看《三国演义》中写道赵云出场，则是“看那人生得身长八尺、浓眉大眼、目如流星、阔面重颐、威风凛凛、穿一身银盔银甲，使一条精刚银枪，左挑右刺，所到之处如入无人之境。此何人？常山赵子龙是也。”寥寥几句，就已将赵云那英武之气写得呼之欲出。
相比之下，张飞的豹头环眼、燕颔虎须，关羽的丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣。即使被用马中赤兔，来做比喻的人中吕布，赵云应该都更加符合我们千年以来对英俊的定义。
然而，赵云毕竟是名军人，更是一名将领。在战场上，除非你可以长得一笑倾城，令人望一眼就神魂颠倒，这个对男性似乎难度太大。否则，在刀枪剑戟面前，长得再好看也没什么优势。相反，像张飞那种豹头环眼、燕颔虎须，看着就吓人的，倒是可以“先面夺人”，胆大点看到愣一下小命估计也没了，胆小的估计撒腿就跑了。
那么，要修炼成一名完美将军该怎么做了？《孙子兵法·始计第一》中写道“将者，智、信、仁、勇、严也。”
好了，早在比赵云还要早接近五百多年的春秋时代，我国伟大的军事家孙子老师就已经告诉大家，只要你可以做到智、信、仁、勇、严五个字，那你就是一名千古难有的完美将军了。
不要小看这五个字，历史上绝大部分将领只做到一两个就已经被誉为名将了。就像所谓自古忠孝难两全一样，在古代文化程度普遍不高，有点文化还都去当手无缚鸡之力的秀才的前提下，军队那基本上就是文盲的集中营，智勇两全的程度绝不亚于忠孝两全。
若是，再加上“仁”字那可就更是难上加难，要知，张飞就是因为“暴而无恩”鞭挞士卒，才落得个死于小人之手。你要对天天在战场上磨刀饮血，九死一生的人说要仁义，要友爱，要放下屠刀立地成佛，信不信人家一刀劈死你。即使听了，万一听得似懂非懂，变成“妇人之仁”那你可算是害了人家。
所以说，看似简单的要求却是难如登天，否则，孙子也不必生前等不到，身后还等了五百年也才遇到赵云这唯一一名全优的好学生。
一、赵云之勇，勇冠三军
要说赵云之勇，莫过于其百万军中七进七出，救阿斗的当阳一战。且看《三国》中写道“赵云怀抱后主，直透重围，砍倒大旗两面，夺槊三条；前后枪刺剑砍，杀死曹营名将五十余员。”以至于连一代枭雄曹操都慨然感叹：“真虎将也！吾当生致之。”
这些简单的文字中似乎都充满了力度，迸发着在千军万马中厮杀的激情，仿佛可以透过厚重泛黄的历史看见铁枪上迎风而动的红缨，头盔上银色流波的光芒和战袍上凝结的殷红血迹，都只为了那个龙骧虎步，气宇轩昂的蜀中虎将赵子龙。
那些白纸黑字的文句都让人遥想着那孤身抱着刘后主，挥舞着青釭长剑冲入曹营千军万马的勇猛之士，隔着沧海桑田的岁月，是清晰而又明朗的脸庞，溅着温热的鲜血和忠诚的眼泪，在尔虞我诈的三国演义里，书写从未有过的感动。
在面临众军包围之时，那区区一句“吾乃常山赵子龙也”便将敌军的气焰平白削去七分，真可谓千古第一勇将也。
血染征袍透甲红，当阳谁敢与争锋！古来冲阵扶危主，只有常山赵子龙。
自古勇将之敌莫过于岁月，然而子龙虽老尚善战，年登七十建奇功。第一次北伐，子龙连斩五将，战平姜维，英风不减当年；街亭失守，兵败如山倒，只有子龙断后，能够斩将立功，不折一兵一卒。当真是“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志”！ 无怪乎刘备一句“子龙一身都是胆也”传诵千古。
二、赵云之智，“空城”退曹
《三国演义》中，诸葛亮一个空城计，退却司马懿七十万大军，自此，空城计似乎成了诸葛亮的专利，与之形影不离了。但是，细细想来，一生谨慎的诸葛亮用空城计，实属无奈。要是，当时多疑的司马懿一时脑热，听了儿子的“傻”话，那诸葛亮算是一失足成千古恨了。
其实，很少有人知道，早在诸葛亮之前，赵云就用过“空城计”。
话说汉水之战，赵云救出黄忠，返回营寨，曹操亲率大军追击其后。当时，部将莫不劝子龙紧闭寨门，严阵以待，子龙却豪情万丈地大喝道：“休闭寨门！汝岂不知吾昔在当阳长坂时，单枪匹马，觑曹兵八十三万如草芥！今有军有将，又何惧哉！”
原来，赵云早已安排人手，偃旗息鼓，设弓弩手于壕中，自己匹马单枪，立于门外，看似空城，实则内藏精兵。曹军果然不敢轻举妄动，在曹操的催促之下，才不得不喊叫着努力向前，可是子龙根本不为所动，巍巍然屹立如山。
看着强大的曹军，子龙视若无物；听着震天的喊杀声，子龙充耳不闻；面对蜂拥而来的敌军，子龙纹丝不动。
在兵力相差如此悬殊的情况下，这需要何等的过人胆识与谋略？何等的英雄气概？曹兵见状，未及接战，就仓皇退缩。相较而言，赵云的空城计更安全，更富有谋略，当真是虚虚实实，真真假假，连老谋深算的曹操都不敢轻举妄动。
三、赵云之仁，以民为先
刘备攻占西川之后，打算将城中上好的宅邸及城外良田分封给有功之臣。按说，赵云自打追随刘备，鞍前马后，出生入死，可谓劳苦功高，现在好不容易休息下，得点赏赐那是绝对没啥问题的。
但是，赵云不是那种有勇无谋的将领，他知道，刘备在西川的地位尚未稳固，人心并没有完全归服，就夺百姓田宅赏赐功臣，势必造成恶劣的影响。况且，自己当年弃袁绍而投公孙瓒，后又归于刘备，皆是因为少小便立下的誓言“从仁政之所在”。
所以，他立即上言谏阻说：“霍去病以匈奴未灭，无用家为，今国贼非但匈奴，未可求安也。须天下都定，各返桑梓，归耕本土，乃其宜耳。益州人民，初罹兵革，田宅皆可归还，安居复业，然后可役调，得其欢心。”
果然，这一主张利国利民，也深符刘备的仁德之心，予以采纳。只此一事，足可见赵云早就懂得以人为本的道理，不仅是勇将，智将，更是心怀民众的仁将。
四、赵云之信，上下皆知
自古有言“言而有信，无信不立”，作为一名将领，要令士兵信服，只需做到身先士卒，躬身垂范，则士兵少有不信服的，这一点对于赵云这种，逢战必冲杀在前，遇退则亲自断后的勇将来说，自然不难。
然而，要让你的上级知你信你，却是不太容易。否则，也不会有那么多名臣良将只因主上的猜忌，轻则抱负难以施展，重则身死族灭了。
而看赵云，无论是先主刘备，还是丞相诸葛亮，都对其信任有加。当年长坂坡大战，刘备抛下妻小，只带张飞数十人逃走。赵云本已脱险，当他发现刘备妻小都失陷于军中时，又奋不顾身地返回寻找。这时，有人报告刘备说赵云投降曹操去了，刘备不信，因为他了解子龙的为人，以手戟掷打报告的人说：“子龙不弃我走也。”果然，不久之后，赵云即护着刘备妻小与刘备汇合。刘备因此而迁赵云为牙门将军。
再有，周瑜以孙尚香为诱饵，诓骗刘备至东吴成亲，相机杀害，并夺取荆州。这种计策连刘备都察觉而难以决断时，诸葛亮却说：“吾以定下三条计策，非子龙不可行也。”听了军师的话，刘备才决定赴东吴招亲。
诸葛亮敢于将这种身关主公性命安危，荆州身死存亡的重任交给赵云，而刘备也未有丝毫犹豫，可见他们对赵云的信任已经到无以复加的地步了。果然，赵云没有辜负这份信任，圆满地完成了任务。
五、赵云之严，律己奉公
赵云不但英勇善战，有胆有识，仁义爱民，而且律己奉公。
赤壁之战后，赵云率三千军，攻下桂阳。太守赵范有个嫂子，是绝代佳人，有倾国倾城之色。他们想以美色相诱，使子龙英雄难过美人关。确实啊，食色，性也，连孔子都发出过哀叹：“已矣乎！吾未见好德如好色者也！”。
面对送上门来的美色，究竟有几个人能坐怀不乱呢？又是赵云！他义正词严地拒绝了赵范。比起破城之后迫不及待地抢夺他人妻室的曹操曹丕父子来说，子龙强的还真不是一星半点。他说：“赵范既与某结为兄弟，今若娶其嫂，惹人唾骂，一也；其妇再嫁，使失大节，二也；赵范初降，其心难测，三也。主公新定江汉，枕席未安，云安敢以一妇人而废主公之大事？”
再者，诸葛亮一出祁山时，因街亭失守而被迫撤军，各路军的损失不可计数。唯有赵云一军因有赵云亲自断后而损失甚微。诸葛亮十分高兴，当时就要赏赐赵云及其手下将士，赵云却推辞道：“军事无利，何为有赐？其物请悉入赤岸府库，须十月为冬赐。”
这种严于律己，不计私利的作风另诸葛亮大为赞叹道：“先帝在日，常称子龙之德，今果如此！”乃倍加钦敬。试问，在蜀汉的文臣武将中，能够得到刘备经常称赞，还让诸葛亮倍加钦敬的人，除了赵云，还有何人？
虽未谱金兰，前生信有缘。
忠勇扶汉室，情义比桃园。
匹马单枪出重围，英风锐气敌胆寒。
一袭征袍鲜血染，当阳常志此心丹。
子龙子龙世无双，千古名将威名传。
