地处贵州、湖南、广西三省交界处的广西壮族自治区柳州市三江侗族自治县高定村，是 柳州市十大美丽乡村之一。高定村以吴姓为主，有600多户人家，3000人左右，据传是明万历年间由湖南等地迁来的，是一个仙鹤引路择地建寨的侗寨。高定村的旧寨址，原在距现寨址一梁之隔的“岑寨考”（即旧寨址之意）。当时，据说仅有几户人家，在此地居住多年，人口总没有发展，大的家畜也难养活，连各家各户养的鸭、鹅，也成批死去。几户人家仅剩下一只母鹅，有一天，也翻过山梁找不见了。过了一个多月，人们在现今的居地发现，这只母鹅与一群白天鹅（当地称白天鹅为仙鹤）一起在这里做窝下蛋。仙鹤做窝下蛋之地，背风向阳，有一股暖气散发。人们沿着仙鹤飞落的路线探察，惊奇地发现，这里有多处泉水冒流，冬暖夏凉，而且几处的泉水都有一种甘甜味，喝了感到十分爽口舒服，使人力气倍增。春天，在泉水流过之处，水草茂盛，鲜花遍地，蝶飞蜓舞，鸟叫蝉鸣；冬天，在泉水汇流成的溪水之上，热气升腾，聚成一条长长的雾霭，像飞龙一样飘游久久不散。当雾慢慢消失，便可看见清清的溪水之下，鱼虾成群，互为戏耍，悠哉乐哉。如是，老人们不约而同地欢呼，这是一块宝地，是神灵让仙鹤为我们指引的建村立寨宝地。几天工夫，几家人便都搬了过来，开始在此建村立寨。也许是村寨开始落脚之处在半山腰（高处），而且地势不平（较陡），故把村子的名字称为“高定村”（其意为高而陡的村寨）；也许是因为原来的居地没有经过选择而作为临时住地（打算搬迁），而现在的住地是经过仙鹤引路而选定的住地故称为“高定村”（其意为神灵早就确定的居地）。 在新寨址建寨之初，其中有的住户是苗族人。这几户苗族人，原来在称为“干务”的地方居住，此地至今仍有苗家屋场之称（距现居地有4里路），后来便搬来与侗族人一起居住。苗族的几户人家（几兄弟，其父名叫“坦”），也许其人口发展较慢的原因，曾三次被侗族赶走至孟江河下游称“三转”的村子居住，但传说苗族兄弟被赶走后，那年种的稻谷还没成熟就枯萎了。因此，又三次把苗族兄弟请回来定居，并以寨中长流的一条水沟（自上而下）为界，侗族住房建在水沟的西侧，苗族住房建成水沟东侧，任其各自发展。侗族、苗族人并共同建造了一座大鼓寨（村寨鼓楼），做起芦笙，每年进行芦笙比赛。从此，相安而处，互为通婚，繁衍子孙后代，共同发展成为今天的高定村。随着时间的推移，侗族迁入村寨的氏族及户数逐步增多以及互为通婚等原因，苗族兄弟的语言和习俗逐步消失并融合成为了侗族（但苗族兄弟至今仍自称为“吴家苗”，他们的葬丧习俗及节日祭祖活动，仍保持苗族的一些传统）。
高定村共有7座别具特色的鼓楼（类似于祠堂，属政治文化中心），寨子正中间的大鼓楼是全村共用的，其它的都是各姓各分支用的；走进高定侗寨，你则会看到另一幅美丽的景象在这里，寨子分布于斜坡的坳间，四周竹树簇拥环抱，风景秀美，吊脚木楼和七座鼓楼交相辉映，令人难忘三江的风光，使得中外游览的客人乐而忘返，赞叹不已 。
高定以独特的鼓楼群方式，诠释了一种民族建筑的美丽与绚烂。
站在有不同的角度观望鼓楼群，都会有不一样的情趣，遥望，则互相呼应，雄伟之中透出几许柔情，近看，则各自争雄，卓然独立，这既体现高定人的审美情趣和建筑理念，也是高定人坚忍不拔、合作向上精神的体现。
高定鼓楼群总的建筑特色是整座楼身不用一颗铁钉，由合抱的杉木柱榫接而成，横穿直套，扣合无隙，结构异常严谨。 鼓楼均为奇数层，一般楼高三到五丈，是整个侗寨中最高的建筑。鼓楼的顶上都安放形如葫芦的饰品。这葫芦饰品不仅仅只是作为装饰，更有侗族人民对本民族祖先的虔诚。
依山而建的高定村，宏伟壮观。侗胞们依靠自己的双手，团结协作，在三省坡上创造了富有自身特色的民族文化和建筑方式，使高定寨成为广西最美的村寨之一。
