8月22日晚，从三江侗族自治县程阳八寨的岩寨鼓楼学堂里传来朗朗读书声，外地游客都很好奇，纷纷说：好听，但听不懂！到底村民们在学什么？
（龚普康摄）
原来，侗族妇女在学侗文。
（龚普康摄）
咱们侗族虽然拥有非常悠久的历史，但在历史上没有本民族的文字。直至1958年，中国共产党和中华人民共和国政府才为我们创制了《侗文方案》。从此，咱们侗族才结束了“无文字的历史”！今年，2018年是侗文创制60周年纪念，也就是说“侗文”60岁啦！但是，大家对侗文了解多少呢？
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民族文字是记载一个民族的文明发展史，没有本民族文字的民族，无法准确记录和传承自己的文明成果。民族语言是一个民族区别于其他民族的最本质的特性，如果一个民族的语言不复存在，那么这个民族将会被其他民族所同化甚至慢慢消失。所以，侗文的普及推行工作和侗语的传承问题应该引起我们广泛的关注和足够的重视。
侗文推行的意义
侗文的推行促进民族的进步和中华民族的和谐发展。一个民族的文明进步，首先体现在文化上，一个民族的文化，最基本的传承方式是靠语言文字。侗族从没有文字到文字的创制，这本身就是民族发展的一个重要里程碑，首先，侗文的创制加快了侗族地区经济社会发展的步伐，侗族人民能够用自己的文字准确地传递和记录本民族人民的意愿和生活生产中积累的聪明才智，加快了与外界的合作与交流；其次，侗文的创制在侗文化与汉文化甚至世界文化之间搭建了一座桥梁，让外界想了解侗族的人们有了民族文字这个必不可少的研究工具，让侗族走向世界有了更具生命力的文化载体和更有效果的宣传手段。
三江县民语局创办的《侗文专刊》
侗文的推行克服了侗族文化口头传承的局限性。在千百年的发展进程中，侗族人们以口传心授的方式传递生产经验和生活信息，用说唱的方式表情达意，所以形成了独特的文化载体——侗歌和款词。然而，随着社会的发展进步，随着文化资源的世界共享趋势，随着现代信息的超高速发达，侗语的局限性不断显现出来，一是具有时间的局限性；二是具有空间的局限性。比如，过去老祖宗编唱的侗歌侗款，当今的侗族后代大都觉得深澳难懂；同时，语言单靠口头来传播，大大受到空间的限制。
侗文的推行让侗族文化利用现代信息手段进行传播成为可能，这不但便于侗族地区内部进行经济文化的交流，也为外界对侗族文化进行研究提供了原始的材料。克服了文化传播的局限性，也就为经济社会的发展开辟了一条外引内联的合作通道，通过电视、通过网络，侗族地区与先进发达地区的距离将不再遥远。
侗语传承的的现状及引起的思考
社会的发展进步，人类需要共同的语言，以便于交流和互通信息，由于文化的融合加快，侗语的传承也面临着冲击与挑战。随着城镇化的快速发展，许多侗族群众进城打工或者是富裕的农民进城安居，他们的后代已不会讲侗话或者是不爱讲侗话了。许多青少年虽然写着“侗族”，但却听不懂侗话。虽然，侗族地区的广大农村还是以侗语为主要交流工具，但是，随着社会的发展进步，随着我们旅游产业的发展，如果我们对侗语的传承工作没有引起足够的重视，试想，几十年、几百年以后，我们的穿着汉服的后代，在红砖白墙的城市之间，还有多少人记得自己的母语？所以，侗语的传承问题，不得不引起我们的深思。
民族语言与民族文化有着唇亡齿寒的关系！侗文的推行和侗语的传承极大的影响着侗族地区政治、经济、文化的发展繁荣，面对各种文化现象的冲击，侗族文化的发展应该引起社会的广泛关注和重视，作为本民族的文化工作者，更应该承担起这项历史使命。（作者：云卷云舒）
