你听说过活人祭祀吗？2000年前有这样一个神秘的王国，非常富裕且独特。它不仅有着辉煌发达的青铜文明，还是迄今为止世界上发现有着活人祭祀习俗的神秘文化之一。这个王国叫做滇国。
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他与当时西汉王朝同时存在，在历史上已经存在了500年。令人难以置信的是，这个神秘的滇国在突然出现后莫名其妙地消失了。为什么会这样呢？
除了史记中寥寥数语的记载之外，西汉后来的历史并没有留下过多关于这个文明古国的痕迹。直到2000年后，持续了50多年的考古发现，才逐渐揭开了这层神秘面纱。
1954年云南省晋宁县上蒜乡石寨山的村民发现了一大片墓葬群，考古学家顿时展开了一系列的探究，随着挖掘工作的深入，考古专家在墓中发现了不少金器、玉器和大量的青铜器。考古学家们发现，这些石寨山出土的青铜器没有任何铭文，只能依靠青铜器上生动的造型和画面，来了解当时的社会历史情况。
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展现滇人生活风貌的石寨山型铜鼓
直到1959年的时候，时任中科院院长的郭沫若在云南博物馆见到这些青铜器，他联想到史记中的记载，西汉时期中国西南边有一个夜郎国，再往西边就是古滇国。而这些墓葬群就在滇池的旁边。因此这些出土的文物很有可能和古滇国有关系。
2000多年来，人们一直以为滇国是楚人庄蹻所建，历史真的是这样吗？对于《史记》中庄蹻文化的记载，学者找不到任何依据。如果滇国不是庄蹻所建，那么究竟谁才是古滇文明的主人呢？
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庄蹻曾自封滇王
透过青铜器上遗留下来的无字史书，可以清楚一点。在庄蹻到达这里以前，这里就有一个辉煌独特的文化-青铜文化。考古学家还发现，在青铜器的许多贮贝器顶盖上，可以清楚的看到滇国特殊房屋建筑风格。这种结构，被称为杆栏式。
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主要是两层建筑，下层放养动物和堆放杂物，上层住人
随着考古工作的继续深入，学者又发现一些奇怪的现象，在滇国贵族墓群中大多有一种执伞佣，而这种地位较低的佣，几乎都是屈膝跪于神圣铜鼓之上。他们为什么会蔑视自己尊崇至上的铜鼓呢？
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出土的执伞佣，手中应握着伞，跪在铜鼓上面
更令人不解的是，在石寨山71号墓群的贮贝器里，竟然装了上万枚重达24公斤的贝壳。专家推测说，游牧民族喜欢海贝，根据出土人物形象的服饰推测， 滇国真正的主人可能是生活在西北甘青高原的游牧民族氐羌人。
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贮贝器相当于现代的储钱罐
面对大量的北方文化信息，结合考古发现，学者们将目标转向了遥远的中国西北甘青高原的氐羌人。在2000多年前，甘青高原有一支世世代代过着游牧生活的氐羌人。
他们趋水而居，三骑士兄弟是这个部落著名的工匠，他们继承着一种祖辈流传下来的青铜制作方法，专门为部落制作青铜器和生活饰品。令人惊奇的是，在云南滇中石寨山和李家山的滇国贵族墓葬群中，也发现了和甘青高原青铜器一样的饰品。
为什么甘青高原的东西会出现在遥远的滇国西南？1991年，在云南江川滇国墓地中，考古学家挖出了三骑士形象的青铜器，由此让学者发现了记载在青铜器背后的秘密。
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三骑士铜鼓出土于玉溪市江川县李家山51号墓
公元前三世纪，秦国开始强大，他快速向西南扩充实力和地盘。很快，一支秦国的兵马从甘青边境驶来，氐羌人部落无法与秦对抗，为了避免灭族之祸，部落酋长不得不做出最后的决定，一路向南迁徙。
史料考古发现畏秦南迁的底羌人正是沿着自古以来经陕西交界四川汶川的一条民族迁徙大通道，逐步向西南迁徙。从西北到西南的迁徙过程中，前后大约持续了100年，足迹踏遍了大半个中国，部分氐羌人融合在南方少数民族之中。
此时，滇国的原住居民被称为“濮人”的土著，他们是铜鼓真正的发明者。在氐羌人到来之前，“濮人”已经生活了数百年，过着宁静而祥和的生活。
这一天，三骑氏兄弟和众部落族人骑着高头大马来到滇国。没见过马匹的“濮人”吓得四散而逃，他们把氐羌人视为怪物，氐羌人便占领了这里。他们看到铜鼓非常好奇，于是把铜鼓当凳子坐着，或者站在上面拿东西用。后来又经过世世代代和当地人的融合，氐羌人在保留游牧民族的同时，全面接受了当地的农耕文化。
在石寨山出土的青铜碎片中发现了原先的纹样被磨去了一部分，刻上了新的图案，新图案与旧图案的艺术风格、服装发饰均不一样，这应是氐羌人所为，他们强行将自己的文化融合在当地人的文化里。
时间在回到公元122年，这时距离庄蹻开滇后过去了153年。在外漂泊13年的张骞终于回到了京师长安，向汉武帝禀报了出使情况。张骞说他在西域大夏国时，意外发现当地有来自西南地区的蜀布，说明西南还有另外一条蜀道可以到达西域。这条独有的密道第一次出现在大汉王朝的视野里。
当时汉武帝正为匈奴所困，这一消息无疑雪中送炭。他接受张骞建议，先后派出人马去打探这条蜀道，希望借这条通道与乌孙国联盟，联合对付匈奴。此时滇王叫尝羌，他设宴款待远道而来的汉朝使臣，席间滇王向汉使提了一个问题，“汉国和滇国比起来，哪个要大一些。”这就是后来被称为夜郎自大的故事。
汉使在流连于滇国的同时，并没有忘记自己的使命，在汉使的一再要求下，滇王给汉使派了一支护卫队伍，带着汉使踏上前往西方的艰难路途。从滇中到印度，必须经过滇国的宿敌昆明人的聚集地，昆明人经常侵袭、掠夺滇国以及来往的商人。
果不其然，护卫队伍被昆明人打得落花流水，汉使好不容易死里逃生回到了滇国。后来，连续四年，汉使四次出征西行，都被昆明人所阻扰而未能成行。汉使只好在滇国待了下来，一次次出使西方，一次次无功而返，14年后汉使决定回长安复命。
公元前109年，汉武帝大举进攻西南，征服蜀国后，又向滇国开去。拔胡将军郭昌带着汉朝部队，以高压的手段迫使滇王受降。面对强大的汉军，滇王只能成为大汉王朝的一个地方权政。滇王金印，象征着滇国对大汉的正式归属。
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然而这却成为了史记关于滇国最后的记载，滇国从史书中突然消失了，这也是史学界和考古界一直以来苦苦在探索的问题。
滇人认为是大量的汉人迁入滇国抢占耕地和水源，引发了诸神的发怒。为了安抚诸神，就献祭珍贵的祭品——活人。在石寨山出土的滇国贮贝器上详细记载了仪式的细节。
21世纪传来一个消息，在东南亚苏门答腊岛，研究者发现了和出土青铜器上一样的建筑风格，杆栏式建筑，而且苏门答腊的巴达人，其生活习俗和文化和青铜器上的痕迹也完全符合，难道古滇国的消失和那片南太平洋有关？也许历史总会给人留下无尽的想象，等待后人进一步探究，我们也一起期待有新的发现。
