学僧有源问大珠慧海禅师：“和尚最近怎么用功？”
大珠答道：“饥来吃饭困来眠。”
“平常人不也吃饭睡觉？这也叫修行？”
大珠禅师说：“平常人吃饭时千般计较，不肯吃饭；睡觉时百般思索，不肯睡觉。”
悟道的禅师和凡人一样要吃饭睡觉，只是他“吃饭的时候吃饭，睡觉的时候睡觉”，这就是禅──真正的活在当下。
作者：一行禅师
来自：《正念的奇迹》
你可能会问：“那我们如何修习正念？”
我的答案是：专注工作，保持警觉和清醒，准备好应对任何可能发生的状况，随机应变。这就是正念。
没有理由把正念与专心工作、保持警醒并做出最佳判断区分开来。
人们在协商、解决和处理各种状况时，若要获得圆满的结果，平静的心和自我控制能力必不可少。任何人都明白，如果我们不能很好的控制自我，反而让焦躁和嗔怒干扰了我们，那么我们的工作不再有任何价值。
正念是奇迹，让我们成为自己的主人，重建自我。
这里有些我经常使用的禅修练习和方法，我会依不同的状况和当下的喜好择一运用。选个你最喜欢且最适合你的。每个方法有效与否，视个人特定的需求而有所不同。虽然这些练习相对来说很简单，但却是要成就所有其它事物的基础。
1早晨醒来时，微笑
在天花板或墙上挂一根树枝或其它标示，甚至是「笑」这个字，好让你一张开眼就能看到。这个标示有提醒你的功用。
利用起身前的片刻掌握好呼吸。轻轻地吸进并吐出三口气，同时保持微笑。随顺你的呼吸。
2闲暇时，微笑
不管在任何地方坐着或站着，记得微笑。
看着一个小孩、一片叶子、一幅墙上的画或任何其它相对来说静定的事物，微笑。
安静地吸气及吐气三次。保持微笑，将你专注的所在处视为你的真实自性。
3听音乐时，微笑
听一段音乐，听上两、三分钟。专注在歌词、曲调、旋律及音乐情境上。观照你的呼吸时，微笑。
4发怒时，微笑
当你意识到自己在发怒，立刻微笑；安静地吸气吐气三次，保持微笑。
5平躺卧姿放松
背躺在一片平面上，不要用褥垫或枕头支撑。双臂放松，平放在身体两侧，双脚微微张开，向外舒展。
保持微笑。
轻轻地吸气吐气，专注于你的呼吸。
放松全身肌肉。放松每一块肌肉，就好像它正要沉到地底下，或是像悬挂在微风中的一匹丝绸那般柔顺。
完全地放松，只要专注于自己的呼吸和微笑。
把自己想成一只猫，全身软绵绵地躺在温暖的炉火前。当猫的筋肉松弛下来，任何人的抚触牠都不会抗拒。
继续这样的观想，持续呼吸十五次之久。
6坐姿放松
双腿交叉而坐，或是跪坐（日式坐姿），甚至坐到椅子上，两脚着地。
吸气及呼气，保持微笑。
放松。
7深呼吸
背靠着地躺着。
平稳轻柔地呼吸，把注意力集中在胃的高低起伏。
当你开始吸气时，让腹部鼓起，好把空气带进肺的下半部。
当肺的上半部开始充满空气时，你的胸腔会开始鼓起，腹部则会瘪下去。不要让自己累着了。
像这样继续练习呼吸十次。
一般来说，呼气会比吸气来得久些。
8用脚步测量呼吸
缓慢悠闲地散散步，不管是在花园里、沿着河或在乡村小径上都好。
像平常那样呼吸。用脚步数来测量你呼吸的长度，即呼气和吸气的时间。
像这样继续几分钟后，开始借着多数一步来拉长你的呼气，试着拉长呼气时间。
不要强迫自己拉长吸气。自然就好。用心观察，看看自己是不是会想刻意拉长吸气。像这样继续呼吸十次。
现在，再多数一步来拉长呼气。
注意吸气是否也因为多了一步而拉长。只有在觉得拉长吸气会带来喜乐时才拉长吸气。
像这样呼吸二十次，就恢复平常那样的呼吸。
五分钟后，可以再开始拉长呼吸的练习。
觉得有点疲倦了，就回复平常的呼吸。反复几次拉长呼吸的训练后，呼气和吸气的时间会渐渐变得相等。
不要练太久，练习吸呼时间相等十到二十次就好，然后就回复到平常的呼吸。
9数呼吸
结半踟趺或踟趺坐，或者散散步。
吸气时，要保持觉知：「我正在吸气，一。」
呼气时，也要保持觉知：「我正在呼气，一。」
记得要从腹部呼吸。
开始第二次吸气时，要保持觉知：「我正在吸气，二。」然后慢慢呼气，同样保持觉知：「我正在呼气，二。」
像这样一直数到十，然后再从一开始数起。
只要数错或忘了数，就回到一重新开始。
10听音乐时，随顺你的呼吸
听一段音乐。
深长地、轻柔地、平稳地呼吸。
随顺你的呼吸，但做它的主人，同时对音乐的旋律与情境保持觉知。
不要迷失在音乐中，要继续做你的呼吸和你自己的主人。
