＃历史开讲＃
《猴子捞月》原文是个悲剧。
以前我一直以为《猴子捞月》是中国民间故事，目的是告诉小朋友们：遇事要多动脑子，勤思考、善观察，不要凭借幻想盲目地去做不切合实际的事，最后竹篮打水一场空。
近日发现它其实是一个佛教故事。故事的出处是《法苑珠林》。
《法苑珠林》是唐朝僧人根据资料撰写的。
其中《猴子捞月》原名《猴子救月》，出自《法苑珠林·僧祗律》。
《僧祇律》是佛教戒律书。早在三国魏朝，就有僧人在洛阳白马寺译出《摩诃僧祇律》1卷。
我们重读原文，可以发现原故事结尾是个悲剧: 因为这串猴群太重，树枝承受不住而折掉，猴群落水中，几无生还。
现在的绘本做了改动。
我猜想，《猴子捞月》的原文是想告诫我们——不要自生烦恼，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。
佛教多用“水月镜花”表现“色空”观念。佛教中，“色”不是美色，而是对有形质、能感触到的东西的统称。“空”指一切存在之物中，皆无自体、实体、我等，此一思想即称空。
水中之月，有形，能感知到，却又没有自体，即是“色”,又是“空”。月亮本就在天空，是色空。水里的月亮也是色空。大家就不要自寻烦恼，傻乎乎地去救月，反而搭上自己的性命。
玄乎而抽象的佛理“色空”，就这样被浅显而形象的小故事表述出来。
用故事的形式讲道理，让人易接受，容易懂，效果好。
从三国到现在，从佛教戒律书到浅显的儿童故事，《猴子捞月》也是有着千年传承的血脉。至今仍有教育意义。
