胡适：我的自由主义是什么？
在中国好鼓吹西方自由主义的第一人是严复，
之后蔡元培在教育领域推动的自由主义精神思想在中国继续发展，
直到胡适成为集中国自由主义之大成者。
胡适之
那么胡适的自由主义思想到底是个什么东西？
可能大多数人只是停留在对自由主义的字面理解，自由主义具体是什么可能并不是很清楚。
今天二马就尝试介绍一下胡适的自由主义都有什么内涵。
应该讲胡适的自由主义继承了严复和蔡元培的某些思想遗产。尤其是对自由概念和其基本内涵的理解。
严复在翻译穆勒《论自由》时将其翻译为《群己权界论》，目的是避免人们对自由的概念产生常识性的误解，即自由事物不是无边界的。他说：“人得而自繇(由），而必以他人之自繇为界。”严复在强调了自由要在人与人，人与社会之间去把握，这是非常精当的。
除了关于自由的定义，严复还强调了社会发展的“渐进性”，社会的进步需要循序渐进，反对激进式的革命。
严复的这些思想都对胡适起到了启蒙的作用。
蔡元培在中国教育领域的改革中坚持自由主义的教育思想，在北大的建设上提出“思想自由”“兼容并包”“教育独立”“学术自由”等理念奠定了自由主义在中国发展的基础。
接受过专业的西方自由主义思想训练的胡适，在严复和蔡元培的思想路向上继续发展并完善了中国自由主义思想体系。
胡适的自由主义思想主要有以下几点。
1、个人主义。主要是指个人要有独立的人格和独立的思想。
2、在思想方法上主张实验主义，提倡怀疑精神，反对盲从。
3、反对思想宗教化，教条化，认为思想宗教化，就人就失去了独立思考的能力。
4、民主政治与人权。
5、主张政治改革渐进主义，也就是他的“改良主义”。反对激进的革命，反对集体本位主义。
6、主张政治上的民主包容。他认为“容忍比自由还要重要”。
以上就是胡适主张的自由主义的基本内容。有人觉得胡适的自由主义思想很肤浅，有人觉得胡适的思想是“深入浅出”。
在今天我们看来，这种自由主义的理论确实是很“常识性”的认识。在当时却是“开风气之先”
的，这是从来没有人讲的或者从来没有人把自由主义讲的如此明白的。当时胡适在中国知识分子的地位如日中天，在他的倡导下西方的自由主义在中国可谓是遍地开花。
在这种中西传统文化的交汇和碰撞下，自由主义在中国发展的结果就是产生了近代以来的中国“新文化”的景象。我们今天所津津乐道的“民国风”也是由此而来。
