幽光解敌严霜，皓色能欺瑞雪。穿窗深夜忽清风，曾遣离人情惨切。冯梦龙警世通言，第十九卷，崔衙内白鹞招妖（压倒，超过）
欺天行当人难识，立地机关鬼不知。——冯梦龙《喻世明言》第二卷--陈御史巧勘金钗钿（欺骗，欺诈，欺瞒）
问明了各项内的余利，不许欺隐，都派入官。——《儒林外史》第八回--王观察穷途逢世好 娄公子故里遇贫交
是故古之王者不欺四海，霸者不欺四邻，善为国者不欺其民，善为家者不欺其亲。——《资治通鉴·周纪·商鞅变法》
俗之谤者，大抵有五：其一，以世界外事及神化无方为迂诞也。其二，以吉凶祸福或未报应为欺诳也。其三，以僧尼行业多不精纯为奸慝也。其四，以糜费金宝减耗课役为损国也。其五，以纵有因缘如报善恶，安能辛苦今日之甲，利益后世之乙乎？为异人也。——《颜氏家训·归心》
先立无念为宗，无相为体，无住为本。无相者，于相而离相；无念者，于念而无念；无住者，人之本性。于世间善恶好丑，乃至冤之与亲，言语触刺欺争之时，并将为空，不思酬害，念念之中，不思前境。若前念今念后念，念念相续不断，名为系缚。于诸法上，念念不住，即无缚也。此是以无住为本。——《坛经·定慧品》
六者，诳习交欺，发于相罔，诬罔不止，飞心造奸，如是故有尘土、屎尿秽污不净；如尘随风，各无所见。——《楞严经》
