2019-10-21 版权声明
郭美美种子篇1
俗话说，巧妇难为无米之炊。在高中作文教学这一块，素材之米显得尤为重要。作文倘若无素材，就成了无源之水，无米之炊。高中阶段语文课堂上一般都是从高一开始要求常抓学生写作素材积累工作。对于我所带的即将进入高三的学生而言，有相当一部分在考场写作时不是记忆仓库里没有素材，而是缺乏对素材的思考和发现，是有“货”不会用。针对这一现状，笔者认为要想提高素材的运用效率，可以从以下几大方面去突破：
一、一材异用，推陈出新
同一匹布，通过不同的裁量，就能缝制成不同款式、不同风格的衣服。作文中的素材就像一匹布，根据话题、主旨或内容的需要，不同的裁剪也有不同的效果，也可以巧出新意。这对考生来说，并不陌生。一个素材多向运用，关键是要将之提炼加工，层层深化，使之适合不同角度，从而增加文章的新鲜感。如2004年全国卷满分作文《遭遇挫折，笑对痛苦》有这样一段：
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白，在遭遇仕途不顺的挫折后，他沉寂了吗？消沉了吗？没有。“长安市上酒家眠”，笑对痛苦，面对挫折他拂袖而去，遍访名山，终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀！
2013年辽宁满分作文《活出精彩的自己》则这样写：
贞观之治、开元盛世之时，雍容大气，才华横溢的诗人辈出，可为何我后辈将”诗仙“之名冠于李白。不是冠盖何辉赫的官位，不是他有黄河之水天上来的文采，而是他有身处封建王朝却仍饱有凤歌笑孔丘的不羁、泰山一掷轻鸿毛的大气情怀。诗仙以不屑权贵、无所谓趋炎附势的人格飞越出池，终得一代风流之名。
2004年全国卷这一满分作文重点突出他面对仕途失意穷且益坚，从正面告诉世人，面对挫折不要放大痛苦。而2013年辽宁卷这一满分作文则用诗意和思辨的语言，写出李白不仅是位才华横溢的大诗人，而且将他自信不羁、洒脱飘逸的文人风骨和人格魅力充分展现在我们面前，意在表明――纵然人生坎坷，只要我们以潇洒旷达去面对，终会有人生的精彩华章。李白这一素材在历年高考满分作文中出现的频率极高，但从不同的角度运用，就有不同的主题解读和异样的效果。
二、同质叠加，凸显功底
此类招法，是阅卷者非常喜爱的。即把本质上相近、相似或有一定关联的几则素材，按照一定的话题或主旨组合在一起，使文章内容丰厚多彩，意蕴绵长。不仅人物素材，还有其它的素材，比如诗词、事件或是具体物象，都可将它们串联起来，以增强文章的气势，让文章读起来朗朗上口，兼有文采美和音韵美。同质叠加一般可分为三类，即正面叠加、反面叠加和诗文叠加。以正面叠加和诗文叠加为例：
1.正面素材叠加
正面素材，其主人公都是正面人物，如古代爱国文人、历史典范人物等，将其按一定顺序串在一起，就形成正面素材叠加。如2012年湖北卷高考满分作文《那一抹忧伤的底色》这样写道：
自古以来，书信都是我们中国的传统，素有鸿雁传书之说。在历史长河里，它不单是一种联系方式，更是一种古老的文化，这在文学作品中都有深刻的体现。面对着破碎的山河，想起远方的家人，杜甫写下'烽火连三月，家书抵万金'，思念之情跃然纸上；岑参在西征的途中写下'马上相逢无纸笔，凭君传语报平安'，这一封信，弥足珍贵，满纸都是对亲人的牵挂；面对君王，诸葛孔明写下了可歌可泣的《出师表》、李密的《陈情表》，也感人肺腑，一番忠义之情，令人钦佩！这样的例子不胜枚举，可见，书信在中国古代的地位，是何等重要！面对这一种古老而悠久的文明，我们是满心欢喜地接受！
这段古文将杜甫、岑参、诸葛孔明、李密几个古代人物串联在 一起，并以他们的诗词文句连接，道出了书信在古代起着情感交流的至关重要的作用，彰显了作者丰厚的学识和良好的文学素养，也鲜明地表现了作者对书信文化的认同。
2.诗文叠加
中国古代诗文丰富多样，取材广泛，这为我们提供了丰富的素材。我们从小就与古诗文打交道，只要根据具体话题适当运用，就可为作文增添光彩。如2014年湖南卷高考满分作文《有心最要紧》中就有这样的亮点：
有心最要紧，少一些“一日看尽长安花”的浮躁，多一份“长风破浪会有时”的信念；有心最要紧，少一些“无言谁会凭栏意”的孤愁，多一份“对酒当歌，人生几何”的豪情；有心最要紧，在拼搏中让梦想的种子开出了绚烂的花，芬芳之中，踏出一路花香！
这段同时引用了孟郊、刘禹锡、柳永、曹操几个诗人词人的佳句，阐述信心、心存高远、用拼搏去成就梦想的意义，紧扣文中的主旨句“有心最要紧，让心灵扎根，在拼搏中让梦想的种子开出绚烂之花。”运用诗文叠加既能体现文章的思想高度，又彰显了考生的写作功底和文学底蕴。
三、异质对比，彰显结论
异质对比就是面对一个写作话题，我们手中只有一则素材，若用这则素材单个论证中心会很单薄，这时我们运用逆向思维，考虑找出与主素材内容相反的另一则素材或多则素材进行对比，通过不同特质的素材进行对比组合，增强文章的说理力度。对比，是比较有效的一种素材运用妙法，能使结论喷薄欲出，振作阅卷者的兴奋度。
如2014年满分作文《叩问心灵》：
当“干露露”们唯财是举，当“郭美美”们哗众炫富，仍有一些人在自己的人生道路上拼搏着自己的梦想与追求，提升了自己也造福了社会。“歼―15”总设计师罗阳在飞机制造完成之瞬间，累倒在了甲板上，最终不幸去世。他没有太多的钱财，他也不渴求过多的名利，只想把一生的精力奉献在追求上。他做到了，他是幸福的，相信他在倒下的那一刻，内心仍然坚持自己的理想，一声“我愿意”从他内心发出，感动了无数国人。“才道霓虹君已去，英雄长存海天间！”
文段将“干露露”唯财是举、“郭美美”哗众炫富这些反面素材与罗阳的奉献精神放在一起，罗阳的奉献、坚守精神自然让人心存敬意，这两类人心灵的选择形成鲜明的对比，增强文章的论证说服力，给人以深刻的印象，读者一看是非曲直便自然而知了，文章的思想力度和感染力自然就增强了。
在日常教学中，实现作文素材的优化运用还可以采用妙引、凝缩、巧借等多种技法，我们可以同时使用多种，以最高效率实现作文素材的优化配置。高考满分作文往往就是多管齐下，交替运用不同方法发挥素材成效的，这值得我们去借鉴和学习。其实很多素材都可通用的且能被反复使用，只要能将素材与自己的观点融合到一起，恰如王国维所说：“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。”
郭美美种子篇2
当今快节奏社会中，上网成
为人们获取信息、办公购物、交流通信不可或缺的方式。网民大军迅速发展，远远超过传统媒体的受众。这种新兴的媒体平台总是那么“给力”，也成为广大草根大众的喇叭筒。
人们的思想传播、情绪宣泄、利益诉求反映在网络上，或许被放大、或许被扭曲、或许被折射，但这毕竟是社会进步的表现。博客、微博、BBS等嬉笑怒骂皆成文章，只要不反党反人类，没人会好事地阻挡言论自由。本属于弱势话语权的草根大众有了充分的表达权，也是人权进步的象征。
关注三聚氰胺，健康得到保证；关注“书记”王亚丽，公平达到捍卫；关注紫金矿业，生态得到保护；关注药家鑫，正义得到伸张。不论你是楼主还是板斧（版副），都能表达你的看法和态度，或“顶”或“拍砖”，换几次“马甲”都可以，或众说纷纭或掷地有声，总能让那些糊涂或装糊涂的某些领导者“倾听群众的呼声”，这样也“密切了干部和群众的血肉联系”。
尽管如此，网络也是把双刃剑。
炒作、恶搞、灌水屡见不鲜。把本来就众声喧哗、嘈嘈切切的网络闹得沸沸腾腾。芙蓉、凤姐、伪娘、犀利哥等甚嚣尘上，哗众取宠的利用视觉反差来登堂入室，故意抖包袱，制造神秘感，用猎奇来追逐利益。天涯、猫扑、社区，网络成为了八卦的策源地。恶俗灰色心理在网络恶搞中得到淋漓尽致的表达,网络恶搞僭越人格尊严，侵犯文化版权,宣扬低级趣味,瓦解稳定的伦理规范。
网络谣言变“新闻”，以讹传讹“蚂蚁变大象”。又谁策划了“郭美美事件”？又谁杜撰了“红十字商会总经理”？正如鲁迅先生所说：“不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作‘流言’的种子。”子虚乌有的事俯拾皆是。又有多少人坐岸观火？最可笑的就是抢盐风波，一则网上流言变成了全国抢盐，让我想起一网友送给我的对联，上联：大核民族五十七座核电密布，意欲核威；下联：盐荒子孙五十六个民族抢盐，盐面安在；横批：核出此盐。
网络舆论甚至会影响或左右司法判决。一桩案子一旦进入公众视线，成为网络关注的焦点，结局基本就定了。其实法就是法，至高无上，有它的严肃性和刚性，不能因为你是什么网站什么TV就人云亦云。不能因为有人在台下扔鸡蛋、西红柿、菜叶子，你就乱了走台的步子。法治不是人治。
网络舆情如水，会是和风细雨也会是洪水猛兽，关键看怎么应对和引导。像大禹治水一样，不光注重筑堤坝也要注重河道疏导。网络就像一个窗口，可以看到人们的心理反应；网络也像高压锅上的排气阀，可以不断适量的排气，使锅内的压力始终处于一个安全恒定的状态。我们要及时关注，主流声音；主动释疑，耐心化解杂音；强化法制，树立正气之音。使洪水消退，成为清澈溪流，让喇叭筒发出正确的、时代的、和谐的最强音。
郭美美种子篇3
十四家：中国农民生存报告，陈庆港著，江苏文艺出版社，2011
陈庆港，一个工作于繁华大都市的摄影记者，追踪拍摄中国西部农村已有10年。他的新书《十四家：中国农民生存报告(2000-2010)》，真实呈现了西部14个贫困家庭的10年日常生活。不必说细腻的笔触有多么感人，也不必说故事的残忍有多么刺人，单说这几百幅震撼的图片，就能击中你我的心窝。但我不得不说的是，和我一样，他不只一次被“看上去很凄美”的错觉所打败。
过去的10年，中国经济迅猛发展，人民生活水平日益提高，但这与西部农民无关。与之相关的是，希望工程如雨后春笋般“耸立”于西部乡村。陈庆港说，每去一个乡村，不管有多贫穷，总能看到“耸立”在高处的房子――“希望小学”。可是，走进去一看，找不到课桌板凳，找不到黑板粉笔，自然也找不到学生。看上去很凄美，爱心泛滥的悲情油然而生。捐款之人，爱心泛滥的愿望得到了满足；受款之地方，也如旱后甘霖般快活似神仙。(当然没经当地教育局的批准，学校不得私自接受他人捐款，不信有文件的)于是乎，“皆大欢喜”，只是贫瘠土地的真正主人依旧面无表情，不发一言，仍然看上去很凄美而已。也许，有一种凄美，就叫耸立吧，那就让它继续凄美下去吧。反正，有人乐意。
其实，还有一种凄美，叫坑。美国记者何伟在《寻路中国》中记述他在长城沿线乡村的见闻：“我顺着旁边的一条山路来到了城堡跟前，从那儿看到的景象让我惊呆了。那儿能俯瞰一连串的山谷，山坡上密密麻麻地布满了小小的植树坑窝。每个坑半米多宽，二三十厘米深。根据山坡陡斜的程度，这些坑窝被打成方形或半月形。坑窝里面金是空的，一直延伸过去，到你的眼睛看不见为止――简直就是坑窝的星系，只等着栽种树苗。在明代城堡的墙上，也刷着一条白色的标语：抓住世行贷款机遇，帮助山区脱贫致富。”原来，当地政府接受了世界银行大约两千万元人民币的贷款，此举实是应付世行组织代表的检查，不得已而为之。前闻，刷绿漆来绿化山坡；今识，挖树坑来应对检查。果真聪明绝顶。
可哀的是，现如今，郭美美，卢美美不再美了，红十字会、中非希望工程也不再红了。连看上去很凄美的机会都没有了。其实，也不是今天才没有的。欺骗不改，就绝无真美的可能。涂脂抹粉，只能徒增笑料。
当然，如果需要帮助，相信还有很多人宁可被骗，也会慷慨解囊。但，这仅仅是杯水车薪，若演变成助纣为虐，反而不凄美。我所斤斤计较的是，这可怜又幸运的14家即便得到了“妥善安置”，又当如何?人贱如蚁的命运，难道就变成西部古老的传说吗?所以我无力，所以我哀痛。
陈庆港在接受长江商报专访时动情地说：
“我们已经习惯从东往西看中国，这样看到的中国金碧辉煌，繁花似锦，高耸入云的大厦遮去了它身后的一切。《十四家》让你从西往东看一下中国，这样看到的中国还有太多触目惊心的贫穷，而富丽堂皇的东部，只是这幅贫穷巨画上的一抹远在天边的模糊背景。”我以为，其实不是习惯了看的方式，而是习惯了遗忘。
我知道，有些事情不经常提起，喧嚣过后，会忘掉；有些生活不被关注，永世卑微，就像“呼兰河”既存在过、又当没存在过一样。于是乎，一种习惯形成(携利益之威坐享其成)，难以撼动，可怕之极。有的人会被动性遗忘，因为无从了解，不知从何记起。有的人会选择性遗忘，不闻不见不感，消灭记忆。前者，只要记忆闸门打开，爱的种子就会复苏。后者则不然。我不知道，这样的遗忘到底应该叫欺骗，还是叫遮蔽，还是叫遗忘，然而终于忘了。身处和谐家，处身幸福乡，暖风熏得国人醉，依稀梦回盛唐。
然而，车应堂家、车换生家、车虎生家、李子学家、高发银家、王天元家、史银刚家、李栓患家、翟益伟家、蒋传本家、李德元家、王想来家、郭霞翠家、王实明家……是不应该被遗忘在西部的角落，那些无辜的孩子是不应该被遗忘在盛世的角落。对于十四家来说，他们属于被遗忘的人群。他们其实没有权利遗忘点什么。
王天元家的女儿出嫁那天，新郎单骑走来迎亲，两手空空。母亲罗文秀送女儿到村外，转身去杂货摊买了一根红头绳，给王小妹戴上，扎好蝴蝶结。陈庆港说，这也算是妈妈给女儿的一份嫁妆了。
相比而言，在城市打工的父母还有点“优越感”，他们至少有“权利”选择遗忘，将孩子丢给386160部队，哪天有钱有闲了，再带到城市接受好的教育。我所愤怒的是，任何人的遗忘，都不能以“暂时放一放”为由头，不应以“明天会更好”为说辞。去年，我与余世存先生谈及优秀人格及道德，同感三五年移风易俗，那是很容易的，只要有决心和智慧。改革初期，项南主政福建，两三年就让福建成为改革桥头堡，让人民群众过上好日子了。当然，后来的变化之快也是显而易见的。
然而我深感悲哀，靠道德来感化，靠责任来要求，终究是黄粱梦一场。非不能为，乃不愿也，奈何奈何?在利益面前，一切道德都是浮云。前年，我读熊召政先生的长篇小说《张居正》，其中有段话记忆犹新不敢忘。万历朝的刑部员外郎艾穆说：“洪武皇帝当年针对广平尹王允道建议，就磁州铁矿征税一事亲下御旨，批道：朕闻治世天下无遗留，不闻无遗利。且利不在官则在民，民得其利则利源通，而有益于官。官专其利则利源塞，而必损于民。”一言以蔽之，与民争利，焉能有为?人贱如蚁，实乃天意!
作者单位：长江出版集团
