子曰：“放于利而行，多怨。”
孔子说：“如果依据个人的利益去做事，会招致很多怨恨。”
放于利而行，多怨
放：通仿，依照、依据的意思，或解释为放纵、放任。
只依据自己的利益去行事，那么就容易招来众多的怨恨。
本章孔子强调做事情只考虑个人利益，而忽视了他人利益，那么就容易招致非议和怨恨。
关于利己还是利他，这个争论了上千年，人们也没有得出结果。支持利己说的认为，人的天性是趋利避害，人自我保护没有错，人只要不去侵害他人的利益即可。而支持利他说的则认为，人生活在这个世界上，是社会的一份子，为了彼此和谐相处，最好的方式是团结互助，人人利他才能够打造出一个和谐美好的世界来。
这两种说法都有一定的道理。人利己本身没有错，争取和保护自己正当的权益也没有错，但人如果只是利己，而不顾他人的利益，那么他是不可能过得好的。因为人们生活在社会网络中，彼此构成了命运共同体，相互之间利益与共。无论家庭还是工作，人总得考虑他人的利益，否则不经意间可能侵犯了他人的利益。
当然，毫不利己，专门利人，这样的人恐怕也很难存在，即使真的存在了，也不大适合推广给大众。不顾及个人的利益，一心为了他人，这样的人无疑是伟大的，但是能真正能做到的少之又少。有很多人只是打着这样的口号，背地里做着给自己谋利的事。
现代社会有很多精致的利己主义者，他们善于伪装，标榜自己是为了公共利益而努力奋斗的精英，表面上振振有词，而实际上为了个人利益而不择手段，这样的人势必招致怨愤。
孔夫子并没有要求人们不顾及个人利益而去无私奉献，他没有要求人人都是圣贤。他只是说一个人如果只是为了个人利益去做事，而忽视了他人的利益，那么势必会招致怨恨。毕竟人之为人，是因他人。
《论语》、《道德经》逐章解读，基于当前社会背景，去其糟粕、取其精华。实事求是、谦卑恭敬；道法如飞、从善如流。
