古人常常说， 一饮一食，莫非前定；有缘千里来相会，无缘对面不相逢。
这都是在述说一个道理，那就是因缘，也就是因果。
在佛教的世界观中，我们的生命并不是断灭的，而是由一段又一段生命连接成的一种相续不断的状态。
我们在上一段状态中所种下的因、做下的事情，都会影响到下一个生命阶段。
这就好似佛教的另一种说法中提到的：
欲知前世因，今生受者是；
欲知来世果，今生作者是。
我们总说因果不虚
那么因果是什么呢？
因果是这个世间的定则，任何人都离不开因果；它是一种法则，有因一定有果。
《华严经》上说：“一切诸报皆从业起，一切诸果皆从因起”。世界上所有事情都是在因果当中，没有任何一件事情是侥幸、偶然的，一点一滴、一饮一啄，皆有前因。因缘果报的道理真实不虚。
现在种什么因，未来就得什么果。例如：我们对人很尊敬，别人也会对我们很尊敬，这就是因果。就像学生在学校念书，现在努力勤学、用功读书，这就是因；将来能够得到一个较好的学习成绩，这就是果。
所以说要得到什么果，都要依靠自己种下什么因，不能妄想依靠别人来完成。
“假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。”假使经历了久远的时光，众生所做的事情，造下的业也不会消亡。待到因缘成熟之时，这个果报就会显现出来。自作必定自受，便是因果的道理。
来源：五台山之家
