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作者 | 国学大观园
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跃是跳跃，往前行；在渊是回到水深的龙潭，初九起点的位置；或，是有困惑、不确定、犹豫不决。九四是上还是下，爻辞讲都没有过错，但是在上卦之初，阳爻位于阴位，不当位，容易出错误。三爻是多凶，四爻是多惧。九四处于三才中的人之上位，是近君之臣，所以要格外小心，伴君如伴虎。在这个位置上，有功高震主之嫌，最好是不求有功，但求无过。
就像一个公司的副总，多数是人到中年了。公司就这么几个高职，谁不想往上升呢。你心里有进取的心思，但在公司不能太彰显自己，好像什么事都是你做的，要知道自己的位置，你是制定方案、策略的参谋，决策永远都是老总拍板。副总是干活的，老总是居功的。你说我也想当老总，不是不可能，有很多副总最后实现了愿望。但要看你没有能力，有没有机遇，有没有关系，有没有智慧。你急于表现，就可能招来麻烦。老板看见你就烦，心想你是不是盼我早点退休，你来取而代之。有几个人愿意主动放弃权力的？不论大权小权，只要有权就比没有权强。特别是男士，在职场不混出个官职，好像都无颜见熟人。那混到了九四高层领导，更要谨小慎微了。九四要负责的对象很多，对九五要言听计从，对下属要团结他们，争取得到更多的支持。上上下下的关系都得处理好，不容易啊。
处在九四爻位置，要既能刚，也能柔，避免太强硬，要学会忍耐，不然能在这个位置待长吗？更不说往上进取了。此时，你的专业已经不是重点了，而是考验你的政治敏锐度，在复杂的环境中，你的嘴严不严，是不是不分场合乱讲话，一旦失言，失信，就有很大的影响。乾卦的精神是教人上进的，既然已经是高层的位置了，就要发挥自己的智慧，有上升到机会就要抓住，努力争取，以后也不后悔。利我就飞，不利我就退，不做有危险的事。俗话说，是你的不丢，不是你的，你也强求不了。想当官也要看你有没有官运。
历史上的武王，继承文王遗志，在姜子牙的谋略下，发展成最大的诸侯国，也成了纣王最大的心腹大患。此时，要么交出战果，保全自己；要么起兵伐纣，完成文王遗志。在退和跃之间，武王选择了“跃”。怎么才能万无一失的“跃”成功，武王和姜子牙制定了先“退”的策略。太公辅佐武王，对纣王进行试探性的攻击。太公指挥军队，士气高涨，所到之处受到民众的欢迎。也得到了各诸侯国的相应，同仇敌忾，都要加入讨伐纣王的大军。但是，姜子牙和武王都认为，现在时机还没成熟，还没有绝对的取胜把握，于是就暂时撤回，养精蓄锐，壮大力量。这次的进攻，给了纣王一个下马威，等于是宣布了独立。这就是一次“跃”。又过了两年，在姜子牙帮助下，武王终于伐纣成功，推翻了昏庸无道的殷纣王，建立了新的西周王朝。
所以，在力量不够的时候，不能冒险“跃”，而应该“在渊”。文种帮助越王勾践打败吴国后，贪图享受，不听范蠡让他归隐自保的劝告，最后被越王杀了。范蠡和西施不要权贵，一起归隐民间，躲过了一劫。
《易经》就是讲进，退，存，亡，得，失智慧的学问。“或跃在渊，无咎”，是进还是退，只要伺机前行就没有灾难。
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