记者 时培磊 李静 王开智 李家澍
2022年4月28日，随着德州四女寺枢纽南运河节制闸开启，大运河百年来全线通水，德州迎来了新的发展切入点。
因漕而仓，因城兴市。从1400年前进入大运河时代，德州这座城市的命脉就和运河紧密连接起来，大运河不仅见证了南北文化的融合，也见证了中外文明的交往。
运河号子声再次“响起”
2022年的4月28日，对德州来说是值得纪念的一天。这一天，四女寺枢纽南运河节制闸开启，运河之水奔涌北上，与200公里外的天津水流汇合。至此，京杭大运河实现百年来首次全线通水。
八旬老人马惠彬期待这一天很久了。他和老友经常到运河边一坐就是半天。昔日运河之上船来船往的画面在眼前闪过，脑海里又响起了那号子声。
马惠彬生在运河边、长在运河边，听惯了船工的号子，看惯了船上的桅杆。德州船工号子曲调高亢、节奏铿锵、语言简练、内容包罗万象，让人听完不自主地起鸡皮疙瘩。
“船工在劳动时，为了统一步伐、释放精神压力，会情不自禁地发出一种吆喝声。”马惠彬称，这便是劳动号子产生的雏形。
（老人们演示船工号子 资料片）
经过几百年的演变，德州船工号子逐步成了以德州口音为基础，融汇了两岸各地俗语的号子声。“歌词由领号的人即兴创作，随意性比较大，看到什么就唱什么。”
遇到旋涡或浅滩时，领号人的号子音律较高且节奏紧凑，以提醒、督促大家不要松劲；河道转弯时他会提醒纤夫们小心，以免被“大纤”带到水里；道路不好走时，他会唱“头纤看脚下呀，后纤要小心哪”的提醒警句。船上劳作方式不同，唱的号子也不同，有拉纤号、打篷号、拉冲号、打锚号、撑篙号，窜篙号、摇橹号等二十几种。
号子声消失了很多年，说起它们消失的原因，人们归因于“运河断流”。但马惠彬认为，南运河在断流停航之前，德州的船工号子就已经消失了，真正原因是技术解放了劳动力，这是时代发展和进步的必然趋势。
多年来，马惠彬记录了有关德州号子的资料。2016年他见到了9名老船工，最小的84岁、最大的92岁。他们详细介绍了各式各样的船工号子，并现场演唱表演，让马惠彬获得了诸多宝贵资料。
船工号子见证了当年运河的繁华，随着时代和技术的进步，又逐渐淡出了历史舞台，但马惠彬觉得它不应该被遗忘。
一段传奇中外友好史
运河全线苏醒给德州人带来了期盼，德州人深信有这条河就有无限可能。德州因漕运置仓、因仓筑城、因城兴市，德州人也曾因运河在这里繁衍生息，很多奇闻异事也在这条河上上演。大运河不仅见证了南北人文元素的融合，还见证过一段中外文明的建交。
在德州坐落着一座苏禄东王墓，其所在的北营村居住了很多苏禄东王的后代及守灵人。苏禄东王墓是我国唯一保存完整并有守灵村落的外国国王陵墓。
“小时候经常听爷爷奶奶说，我们是从南洋过来的，这是我们的祖先，一定要守护好。”苏禄东王第十九代后裔、苏禄东王墓博物馆宣教部主任安静向记者讲述了这段历史。明永乐年间，南洋群岛上的苏禄国三位国王带着由340多人组成的友好使团来到中国，沿着运河一路北上朝拜了永乐大帝。
他们受到了高规格的接待，沿运河返回途中，苏禄东王不幸病逝。“他去世之后，后人沿着运河选址，最后选在德州这块风水宝地。据说这里的土用秤称最重，说明土质肥沃、厚重。”
苏禄东王的后裔选择留在这里守灵。1731年，雍正皇帝亲自下旨，让守墓的后裔以温、安二姓入籍了中国。
“苏禄东王信奉伊斯兰，我们入籍后也信奉伊斯兰，在这里形成了一个儒家文化和伊斯兰文化融合的地方。”安静说，这种守陵文化也是独一无二的，每年的9月13日，分散在全国各地的后裔都会回来，北营村也会举行仪式祭奠祖先。
德州发展命脉在水
德州市政协文化文史和学习委员会主任王德胜认为，德州的发展，命脉在水，希望也在水，大运河的全线畅通将给德州的发展带来新的切入点。
大运河在春秋战国时期用于政治与军事，明清时的主要功能是漕粮运输。时至今日，在国家提出建设大运河文化公园的背景之下，大运河之于德州主要是文化功能。
从文化的角度看，大运河德州段保留了原汁古貌，德州南运河河段仍保持着1000多年前的河道。在大运河沿线8省35市当中，德州是唯一当年建了大量排水工程的城市，到今天还在发挥着作用。
大运河发挥了非常明显的聚合功能，商业文化很发达，南北文化在这里交流、沟通、碰撞。“德州既有儒家文化、齐鲁文化的厚重，还有燕赵文化的狭义、善良，同时大运河沟通南北，又形成了德州人脾气性格的包容、热情。”
现在德州开启了全新的文化之旅。王德胜介绍，山东在2020年出台了关于大运河保护传承利用的初步规划，整个德州就位于大运河保护传承利用的区域。
2021年，德州成立了大运河保护利用指挥部，聘请了崔愷院士领衔的中建院规划团队，完成了德州段大运河保护利用的规划，实施“一廊六片”运河文化景观带工程。
该计划总投资220亿元，漕仓遗址、小锅市运河聚落、滨水文创园、九龙湾文旅融合园等重大项目的基础设施建设已经全面展开，“我们期待这里成为大运河文化公园建设保护传承利用的示范区域。”
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