《西游记》是中国古典四大名著之一, 这部充满奇思异想的神魔小说在中国文学史上是十分独特的存在。中韩日美及东南亚各国根据《西游记》故事改编拍摄的影视剧不下百部, 但是在这部被称为“史上最强IP”的《西游记》里, 有一些有趣的耐人寻味的细节, 却永远不会被影视剧呈现。
孙悟空在《西游记》里的长相实在不好———身高不满四尺。明代的一市尺大约是32cm, 也就是说孙悟空身高才1.3m左右。混世魔王曾嘲笑孙悟空:“你身不满四尺, 年不过三旬, 手内又无兵器, 怎么大胆猖狂, 要寻我见甚么上下?”
最早要吃唐僧肉的是第十三回里的寅将军, 他的吃法是:剖腹剜心, 剁碎其尸, 首级、心肝献客, 四肢自食, 骨肉分给各妖。然后是黄风怪, 他提出了新的吃法———先绑在定风柱上三五天, 也就是风干了之后或煎或炒。进一步发展的是金角大王和银角大王, 他们选择蒸着吃, 并使得这种吃法在妖界流行起来, 以至于日后的红孩儿、小雷音寺的黄眉大王、盘丝洞的蜘蛛精以及狮驼岭三兄弟都选择这种吃法。更讲究的是犀牛精避寒避暑避尘三大王, 他们要细切细锉, 用香油煎着吃。
第八回, 沙和尚被观音菩萨降伏后, 情愿皈依正果, 主动讲道:“我在此间吃人无数, 向来有几次取经人来, 都被我吃了。凡吃的人头, 抛落流沙, 竟沉水底。这个水, 鹅毛也不能浮。惟有九个取经人的骷髅, 浮在水面, 再不能沉。我以为异物, 将索儿穿在一处, 闲时拿来玩耍。”沙和尚的原型是深沙神, 而他脖子上的那串骷髅是三藏法师的前身。在元人《西游记》杂剧中, 深沙已变成沙和尚, 他脖项上挂着九个骷髅头, 据说唐僧“九世为僧”, 被沙和尚“吃他九遭”。
龙王在《西游记》里的地位低到难以想象。在中国民间神话中地位崇高的龙, 在《西游记》里却地位低下。四海龙王胆小怕事, 泾河龙王为了一点小事就被告死罪, 小白龙更是变成坐骑踏上取经赎罪之路。“龙王”这个概念, 其实是随着佛教经典从印度传入中国的。在印度的动物崇拜中, 金翅大鹏才是很高等级的神物, 而龙经常是金翅大鹏的猎物。大鹏每天以龙为食, 一天需要一条大龙王、五百条小龙。所以, 从佛教经典传入的“龙王”形象, 地位不高, 也不难理解。
《西游记》中如来明确说道:“周天之内有五仙, 乃天地神人鬼;有五虫, 乃蠃鳞毛羽昆。这厮非天非地非神非人非鬼, 亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。又有四猴混世, 不入十类之种。”
第一是灵明石猴, 通变化, 识天时, 知地利, 移星换斗。孙悟空就是灵明石猴, 他护唐僧一路上历经九九八十一难, 终成正果, 被如来封为“斗战胜佛”。
第二是赤尻马猴, 晓阴阳, 会人事, 善出入, 避死延生。后皈依佛门, 在佛祖座下修行。他十分灵通, 得三十六路心法, 赐“闻达侍者”;因由树生, 取木姓, 法号尚智。
第三是通臂猿猴, 拿日月, 缩千山, 辨休咎, 乾坤摩弄。在《封神演义》中, 曾修行千年, 以化身为人, 是梅山七怪之首, 名叫袁洪, 为纣王领兵征战, 是商朝一大猛将。
第四是六耳猕猴, 善聆音, 能察理, 知前后, 万物皆明。假悟空, 无姓名, 神通与孙悟空一般无二, 变化成孙悟空、观音等, 照妖镜皆不能识。后被如来说破原身, 被悟空一棍打死。
菩提老祖, 即须菩提, 是佛的十大弟子之一, 是《金刚经》的当机者。菩提老祖居住的地方有一副对联:“灵台方寸山, 斜月三星洞。”其实这副对联是个字谜, 谜底是“心”字。动念即乖、心行处灭, 有禅宗意味。
一开篇, 吴承恩写道:“感盘古开辟, 三皇治世, 五帝定伦, 世界之间, 遂分为四大部洲:曰东胜神洲, 曰西牛贺洲, 曰南赡部洲, 曰北俱芦洲。”很多人不知道, 四大洲的正确念法是:东, 胜神洲;西, 牛贺洲;南, 赡部洲;北, 俱芦洲。四大部洲是梵文的意译, 是佛教名词, 分别表法四类社会阶层里的人道众生。
牛魔王的名字是从“鸠摩”演化来的, 从古至今印度都以牛为神物, 牛是当地神圣不可侵犯的动物。鸠摩罗是印度神话中大神湿婆与雪山神女帕尔瓦蒂之长子, 为神话中战神, 在南印度广受崇拜。
《西游记》第八回, 如来让观音去东土寻找取经人, 除了锦襕袈裟和九环锡杖之外, 如来还给了观音三个箍儿。三个箍儿的顺序是:金、紧、禁。孙悟空戴的是紧箍, 禁箍收了黑熊精做守山大神, 金箍最后收服了红孩儿。
孙悟空的金箍棒原是太上老君冶炼的神铁, 后被大禹借走治水, 治水后遗下的定海神针, 放在东海, 充其量也就是一个测量工具。而猪八戒的九齿钉耙全名为上宝沁金耙, 是太上老君用神冰铁亲自锤炼, 借五方揭谛、六丁六甲之力锻造而成, 乃道家至宝。
中国历史上并无“弼马温”一职。民间传说, 是将母猴子的尿与马尿混合在一起喂马, 可以避免马生病。“弼马温”的谐音就是“避马瘟”。弼马温这个官职, 在《西游记》里是御马监的“正堂管事”, 是给玉帝养马的, 是借用明朝的“御马监”来的。而明朝的御马监一把手, 是正四品的官, 和地方知府是同一等级。
《西游记》里神佛满天, 他们吃什么?蟠桃盛会的菜品自然上上乘, 绝非人间可比。“五彩描金桌, 千花碧玉盆。桌上有龙肝和凤髓, 熊掌与猩唇。珍馐百味般般美, 异果嘉肴色色新。”八字四菜———龙肝凤髓、熊掌猩唇, 玉帝和如来就入口这样的菜品, 神仙的世界也一样奢华浮夸。
唐僧三位徒弟的法名, 正巧合了佛教中“空能静”三字的含意。空能净, 空, 四大皆空, 尘世一切抛下舍去放下, 活得自在, 活得洒脱, 一心向自在。能, 能爱众生, 能接受众生, 能容众生, 能度众生, 能舍得、能放下, 能容宇宙万物, 有容乃大。净, 首先自身干净, 六根清净。心里无任何邪念, 内心纯净, 净乃静, 修自己修内心修清净。
各种影视剧版本里的红孩儿都是小孩形象, 其实原著里写他在火焰山修行三百年, 炼成三昧真火。他的外貌是这样的:面如傅粉三分白, 唇若涂朱一表才。鬓挽青云欺靛染, 眉分新月似刀裁。所以, 红孩儿这位圣婴大王不是小屁孩, 而是小鲜肉。
《西游记》里有各式妖魔, 其中不少是神仙坐骑变的, 但是唯有一个有坐骑的妖怪———牛魔王。牛魔王的坐骑是避水金睛兽, 它只能辨识容貌, 不识气味, 貌似麒麟, 龙口、狮头、鱼鳞、牛尾、虎爪、鹿角, 全身赤红, 能腾云驾雾, 会浮水, 性情通灵。
孙悟空被唐僧救出了五行山后, 有一段打死强盗的故事, 1986版《西游记》对此虽有表现, 但做了大量删减。有意思的是, 六贼的名字是眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、意见欲和身本忧。孙悟空杀掉这六贼, 寓意他到达了六根清净的境界, 是谓无欲是真心, 有欲是凡心。
关于嫦娥, 《西游记》中的说法跟民间传说中的很不一样, 当然也跟影视作品里说的不太一样。在我国的民间传说中, 嫦娥一直是一个具体的人, 她是三皇五帝之一的帝喾的女儿, 后羿的妻子。而在《西游记》里, 嫦娥指的是月宫里的一群宫娥, 猪八戒调戏的那个, 有一个专属的名字———霓裳仙子。
狮驼岭为狮、象、鹏三魔王占据, 他们要抓唐僧来吃。狮驼岭上的妖怪南岭五千, 北岭五千, 东路口一万, 西路口一万, 巡哨的四五千, 把门的一万, 烧火的无数, 打柴的无数, 共计四万七八千。
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