本文整理了妙闻法师讲述的“拜访老和尚”项目组的记录。菩萨心肠衲子风貌灵老，他确实是真正的家人，他们这一代确实有“不能忍受众生的痛苦，不能忍受圣教的衰落”的夙愿。从信仰到行动，他们都很棒！我不怕传染，你和我一起住吧我和灵老的缘分始于山西大同华严寺。那
本文整理了妙闻法师讲述的“拜访老和尚”项目组的记录。
菩萨心肠 衲子风貌
灵老，他确实是真正的家人，他们这一代确实有“不能忍受众生的痛苦，不能忍受圣教的衰落”的夙愿。 从信仰到行动，他们都很棒！
我不怕传染，你和我一起住吧
我和灵老的缘分始于山西大同华严寺。 那时，我出家不久，接受云门寺的教诲回来后，在我最困难的时候，老和尚帮了我一把。 当时的情况大致是这样的：
灵意老僧大同人，他原常住云居山，文革中期回到家乡。 改革开放后，云居山邀请他回去，成了禅寺的知客、首座。 1987年春，灵老因身体原因回到山西。 我师公三义老和尚来接他养病，求他与大同华严寺的第一个和尚当家。 那时，改革开放不久，寺院常住并没有恢复丛林制度，被称为寺院管理委员会。 华严寺管委会有四五个人，三义老和尚是主任，灵老和我师父藏宝老和尚是副主任。
1986年山西大同华严寺
1986年，我在云门寺受戒。 那是佛源老僧恢复云门寺后的第一座祭坛。 钟表堂的时候，大师说：“谁来烧火、行堂？ 我记得问“。 有环兄弟和我两个人就热血沸腾。 我是烧米的人，他是炒菜的人。 本来烧到进堂的时候，打算进堂学习规矩，当时有一千多戒子。 我们这火烧得很好，一直在烧，烧了一个多月，最后没上堂。 我责备的是农历十一月，广东的天气一件衬衫就可以了。 我们坐火车回大同，这里下雪了，回去不久就感冒了。 那时，我们刚出家，正在生火煮饭。 过年炒菜的时候，油烟叫“疔”。 我们山西人的说法是引起了伤寒。 我小时候得过肺结核。 感冒后，这个结核病又复发，在医院住了两个月。
肺结核是一种传染病，出院后，宗教局的一位领导告诉佛教协会，必须动员我回家。 我的师公三义老和尚再三向领导工作。 “这孩子很用心！ 我们从家里出来，就像你家的孩子。 如果你们生了病孩子，到时候你们送到哪里去？”最后导师看到老和尚有点不高兴，就同意离开我。
剩下的话还是害怕传染啊。 必须隔离啊。 从东南角厕所旁边的仓库给我腾了房间。 那所房子很潮湿，据说是以前邀请家人去做佛事时，人们用来制止那口棺材的地方。 我坐在床上自己思考。 回去还是留下来？
在那个迷茫的过程中，灵总是经过附近看到我。 那时，他们看到小家伙很高兴。
他说：“你坐在这里干什么？ ”我说，“我住在这里。 ”。 他说：“为什么？ ”我问。 我告诉他，领导人说要隔离，害怕传染。 他这样说。 “啊！ 我不怕你传染。 去吧。 请和我一起住。 ”
因此，我和他住同一个房间。
2020年10月29日，大同华严寺住持妙真法师向“拜访老僧”专案组介绍灵意老僧与妙闻法师同住的房间，右一为妙真法师
衲子风范 慈悲棒喝
那时，灵老非常严厉，他从生活到言行都有非常严格的要求。 以那禅和子袴的风格，经常用棒子喝。 你犯错误的时候，他骂你是因为你没有能力反抗和找理由，你一句话也说不出口。 很多人害怕得畏缩不前。 他们不敢和他说话，也不敢去他的房间。 我知道他的话不能被自己接受，但我心里明白他真的对我有好处。 他用这种严厉的方法，帮助了我今后的学习。
每天早上吃完饭，他就拿一个扫把出去扫院子。我们也跟着他去。扫院子期间，他就会给你讲一些公案。他说，昨天骂了你，呵责了你，今天就给你讲一个典故，给你讲一个故事。哦，原来是这样！他老人家是这样教学的。这个方式非常智慧，后来我才真正地理解了，他为什么那样做。就是一种非常纯粹的慈悲心，他那样严厉地说你的时候，让你印象非常深刻，让你这个毛病不再犯第二次，在你思想当中，引起了一种非常强烈的震撼、震动！让你再遇到类似情况的时候，一想到他老的棒喝，马上你就会说，哎呀，这个事情要如何如何做。如果当初他老（人家）是轻描淡写地说，那你犯了第一次，还会犯第二次。
持戒修禅，躬行垂范
我们在华严寺住的那个房间，顶上有三个梁，下面自然分成三部分。他在中间住，我是在靠窗台的这块儿住着，还有一个老和尚，住在另一边。我们三个一起住。
八几年的那个时候修学气氛非常好。跟我一起住的那个老和尚，一天就吃一餐饭，每天晚上拜佛拜到十点。灵老是打坐，他坐在那边一动都不动。我呢，也是跟着坐在那儿。哎呀，这个腿疼得难受，就看那个表，怕坚持不到时间，又不敢动。所以在跟他的这三四年当中，腿子就练出来了。
我们每天晚上十点睡下，冬天睡在炕上，连棉袍都不脱，被子一拉就睡着了。醒了以后，他马上让你坐起来。每天我醒来的时候，他都已经起来坐在那里了。
他每天早上吃完饭，先拿着扫把出去扫一遍，回去以后就坐在这个炕上诵经。他那个中间有个小桌子，上面经常放着一部《楞严经》，还有《四分律》《梵网经》。他教我这个新戒比丘，上午诵《四分律》，下午诵《梵网经》，还有好多禅宗的公案。他老自己呢，就在炕上打起坐来，诵《楞严经》，到吃饭的时候他就下来。
晚上吃完饭，九点钟他就带着我在那个佛堂里头跑香。后来我也被提为副主任，负责寺院财务、接待和外联，经常外出办事。灵老，加上我师父藏宝老和尚，就一起带着华严寺的常住师父们跑香，还讲开示。这就是他老人家的日常行持。
我跟他住在一个房间，我们大同那时烧炉子，每天他先把我们房间的炉子加满煤砟子，然后再给常住的每一个炉子拿几块加上，这个叫闷炉子。我发现后，就想哪能叫老和尚去做这些事，就赶紧抢着去做。这样几年下来，我一直就看到他做什么，也跟着去做什么，这样一直坚持下来，感觉个人成长很快。这就是他的身教。
这些老人家都是观机逗教的。佛法是因缘法，如果他看你接受不了，他不会跟你说的，但他自己会去做，看你是否去效仿他做这些事。他是真正的修行人，不注重那些表象。从表面上，你看不出来他如何辉煌如何神奇等等。
1991年2月28日，灵意老和尚与藏文老和尚在内蒙古临河甘露寺
不要在相上打转转
我非常感激灵老，与他有这个因缘，并且结识了他们这些老人家。灵老接了虚老法眼宗和云门宗两个法脉，我师父藏宝老和尚是1955年云居山最后那一堂戒虚云老和尚的戒子。我呢，后来也接了佛源老和尚云门宗的法。
灵老与我的法缘，非常令人受教和回味。当时灵老让我写两个法卷，他的意思就是把法眼宗的法传给我和我的师兄妙真法师。结果我说找一个会写字的吧，他说要拿毛笔写，我说我写得不好，我找一个人写，他马上就一撇桌子：“不要了！”完了，这个事儿就这样过去了。他们这些老人家不讲情面的，不像我们现在的人这样那样的。
妙闻法师与灵意老和尚在呼和浩特弥陀寺合影留念（左二为灵意老和尚、右一为妙闻法师）
建道场 兴禅法
灵老这一代老和尚信仰非常坚定，思想和行为处处离不开“道”，有种“不忍圣教衰，不忍众生苦”的悲愿，有种“行人所不能行，忍人所不能忍”的行持。他是出家人，确确实实是表里如一的出家人。你看到他的形象，马上就会增加信心，就不会胡思乱想，这就是老和尚了不起的地方。我们要学习他的这种精神，弘扬他的这种精神。
上个世纪九十年代初，恢复宝峰禅寺的时候，一诚老和尚又把灵老请回去恢复重建马祖道一的道场——江西靖安宝峰禅寺。我呢，也被师公三义老和尚派到内蒙古巴彦淖尔临河重建甘露寺，那时候我一个人在这里，周边的阿拉善、乌海，也都是我去跑。宝峰禅寺修好以后，灵老又回到山西大同华严寺，随后他也来到巴彦淖尔。妙济法师请他在临河杭锦后旗修宝莲禅寺，后来我介绍同学澄还法师请他在呼和浩特乌素图修观音寺下院。2005年，灵老回山西重建应县楞严寺；2006年建宝莲禅寺楞严塔；2009年起帮闻慧法师建五原普济禅寺，一直到现在。这些道场一步一步地建好之后，灵老又开始领众打禅七，讲开示，大兴虚老禅法。
2000年灵意老和尚特地从江西请来木工，协助临河甘露寺修建大雄宝殿
灵老他们这一代人，都很低调，包括我师公三义老和尚、我师父藏宝老和尚，还有师伯藏文老和尚也是这样，他们留下来的个人影像和文字资料都很少。我师父往生的时候，灵意老和尚来主法，当时我找人录了视频。后来看到的人都当宝贝，都说这太珍贵了！对灵老来说，他并不注重这些东西，他留下的照片很少，更不用说视频了，他一直都是随缘随份的。
1990年灵意老和尚在大同华严寺（前排右一依次为灵意老和尚、藏宝老和尚、常兴老和尚，灵意老和尚左手边为时任云居山真如禅寺监院的明道法师)
佛是无缘的大慈，同体的大悲。我们学佛怎么学？看灵老他们这些老和尚就知道了。他们一生中不为一点名利。他在云居山的时候，我给他寄一些东西，他马上回信说：“我已经拿到大寮去供斋，供众了。”在生活中的一点一滴，他都做得非常到位。
普贤菩萨告诉我们，恭敬承事一切众生，如敬父母如奉师长及阿罗汉，诸佛菩萨等无有异，于诸病苦为作良医，于失道者示其正路，于贫穷者令得伏藏，菩萨平等地饶益众生。观世音菩萨早已成佛，为了普度众生，倒驾慈航，他发愿观世界的音声去循声救苦，而且是应以何身得度者，便以何身而为说法，千处祈求千处应。地藏菩萨护佑娑婆众生，只要他们修一毛一渧的善，地藏菩萨都不会让他堕落到地狱里。
这种不忍众生苦、不忍圣教衰的悲愿，就是灵意老和尚这一代人脚踏实地践行的菩萨精神。也正是我们后学应该追随、效仿和传承的精神。
1988年五台山净如老和尚（中间）到访大同华严寺，灵意老和尚为前排右四、藏宝老和尚为前排右六、妙闻法师在灵老正后
本文内容为妙闻法师讲述，“寻访老和尚”项目小组记录整理。
妙闻法师，现任内蒙古临河甘露寺方丈，内蒙古自治区佛教协会副会长。1987年至1990年，在大同华严寺曾与灵意老和尚同住。藉由内蒙古五原普济禅寺监院闻慧法师的引荐，2020年10月25日“寻访老和尚”项目小组有缘来到甘露寺，拜访妙闻法师，听他讲述灵意老和尚的故事。
妙闻法师
妙闻法师写在最后的话
法不孤起 ，仗境方生。道不虚行，遇缘则应。
上灵下意老和尚，1999年他老人家不顾古稀之年，应河套四众弟子之心愿，由妙济法师请来内蒙古杭锦后旗建宝莲禅寺帮助中兴道场，建造七级楞严宝塔。2000年从江西请来木工，协助甘露寺修建大雄宝殿。后又于内蒙古呼和浩特市乌素图兴建弥陀寺。2009年元月于内蒙古五原县重建普济寺。他老人家一生为佛教事业呕心沥血，为法忘躯，为江西、山西、内蒙古佛教事业的发展，不遗余力，功德无量。
及今灵老悄然地离开了我们，但他老人家的音容宛在，风范永存。在广大四众弟子心目中，他最平凡，也最崇高。说他平凡，是他返璞归真，去其外饰，还其本源的衲子风貌；说他崇高，是他爱国爱教，悲天悯人，自甘淡泊的磊落胸怀。他把一生心血献给了社会，献给了需要法乳滋润的芸芸众生，无愧为爱国爱教的一位高僧大德。
及今，他老人家化缘已尽，安详示寂，本无遗憾。但我们河套大地失去了一位难得可敬的导师，四众弟子失去了一位可依的法身父母。只有他老人家对我们的谆谆教诲，将成为我们弘法利生的强大动力。我们将遵师训、继师志，发菩提心，勇猛精进，爱国爱教，护持正法，荷担如来家业。
敬爱的恩公大和尚，阴山垂首向您致意，黄河奔流追寻您的足迹。座座山峰是您弘法的丰碑，朵朵浪花闪烁您义理的光辉。我们衷心祈愿您老人家，不舍众生，乘愿再来！晚学弟子：妙闻稽首和南！
