孔子与孟子的渊源
#头号周刊#我们常把孔孟相提并论，但孔子与孟子的关系是怎样的呢？
关于孟子的热搜内容
与孟子有关的名字
古往今来，与孟子有关的名字可谓不少。在中国文化史上都叫得响的名字就有好几个，比如唐代田园诗人孟浩然，北宋《千里江山图》的作者少年天才王希孟，元代散曲大家、名臣张养浩……名气等而下之的，那就更多了。
试论孟子的思想主张
孟子是中国历史上著名的哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派最具代表性的人物。他是仅次于孔子的“亚圣”，称之为“孔孟之道”。孟子全面地继承孔子的思想，并加以完善和创新，形成独到的思想体系。孟子的思想主张主要表现在“民本”、“仁政”、“王道”、“性善论”。
《论语》和《孟子》
先谈孟子所处时代背景。孟子所处时代是非常混乱的，所谓春秋无义战，春秋242年间，出现弑君36人，亡国52人。继春秋之后的战国时代，社会更是动荡不安。古今中外，许多被后世认为至圣至贤的伟人，在当时，大多数都是凄凉寂寞的，孟子也不例外。孟子见齐宣王、梁惠王是多遭冷遇的，梁惠王见孟子，只是冷冷打个招呼“叟！不远千里而来”，言谈举止中充满傲慢与不屑。梁惠王见驺衍却是“惠王郊迎，执宾主之礼”，恨不得鸣放礼炮欢迎。
孟子心目中的“君子”
君子一词，最初为社会阶级地位之象征，是与普通百姓相对，为贵族所专有之称号。春秋时期，儒家学派创始人孔子对君子这一概念，作了创造性改造，赋予其更多道德内涵，使其从社会阶级概念，转变为“人人可学而至人格典范”。战国时期，孟子于孔子基础上，又加以阐发，在强调内在道德之同时，又突出德性之外在发展，将那些具有高尚道德，且追求人生价值和人生目标，实现社会理想与政治理想，具有完美理想人格之人视为君子。
山东历史名人——孟子
孟子(约前372～前289)，名轲，字子舆，邹(今山东邹县)人。他是孔子之孙孔伋的再传弟子。
《孟子》中的规矩之道
《孟子》记录着孟子的治国思想、政治观点和政治行动。孟子以“性善论”为理论基础，提出“王道”“仁政”的政治学说，倡导“民贵君轻”的民本思想。孟子生活在战国中期，诸侯割据争霸，政局动荡混乱，人民生活在水深火热之中，他希望构建一个更加美好的社会政治秩序。因此，《孟子》中有不少关于规矩的论述，体现了他的规矩之道。
走进孟子故里 探访峄山胜景
峄山是国家AAAA级旅游区、国家级森林公园、省级风景名胜区、省级地质公园。位于孟子故里邹城市城南10公里。与“五岳独尊”的泰山南北对峙，又有“小岱宗”之称。属花岗岩构成的山岳型自然风景区，素有“天下奇石第一山”之美誉。
孟子为什么要提倡孝悌？
孟轲，战国时思想家，他提倡孝悌。
八上文言文《孟子》三章
（生于忧患，死于安乐）知识点加练习
蔡文静孟子义奔跑吧路透
《跑男》作为一档备受瞩目的综艺节目，自播出以来一直拥有着广泛的关注和喜爱。
孟子•梁惠王下(一、二、三)
庄暴(pù)见孟子，曰：“暴见于王，王语(yù)暴以好乐(yuè)，暴未有以对也。”曰：“好(hào)乐何如？”孟子曰：“王之好乐(yuè)甚，则齐国其庶几(jī)乎！”
仁者无敌：孟子的人生哲学
孟子主张人无分贵贱，在人格上都是平等的。他喊出一句响亮的口号：“圣人，与我同类者。”（《告子上》）孟子这种思想的理论基础是“性善论”。他认为：“人皆有不忍人之心”，“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。”而这些基本的人性其实就是人类社会道德的基础，“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也”。在天性和人格上，圣人和凡夫俗子是生而相等的，他说：“麒麟之于走兽，凤凰之于飞鸟，太山之于丘垤，河海之于行潦，类也。圣人之于民，亦类也。”（《公孙丑上》）正因为每个人都具备善良天性和良好品德，如果人们不断发展自己的“四端”，也就是善性和道德，那么“人皆可为尧舜”。
历史上真实的孟子及其思想
孟子的生平孟子，名轲，邹（今山东邹县）人，活动年代约在公元前372年至前289年。他是鲁国贵族孟孙氏的后裔。孟孙氏衰微后，有一支从鲁迁居到邹，就是孟子的祖先。《史记•孟子荀卿列传》说，孟子“受业子思之门人”；大概他的老师不是有名望的人，所以孟子没有讲他的姓名，却是说：“予未得为孔子徒也，子私淑诸人也。”孟子对孔子备极尊崇，他在《公孙丑上》说：“自生民以来，未有盛于孔子也”。“乃所愿，则学孔子也”。
将门毒后选角 王鹤棣孟子义加盟
《将门毒后》选角消息正式公布，王鹤棣与孟子义均确定出演，两位演员的气场与角色匹配，为作品增添诸多亮点。