云南有个称鸡足山的地方，据说是佛陀弟子迦叶尊者的道场。那里有一颗历经了一千七百多年的静禅古树，即著名的空心树。据资料记载，明万历年间，曾经有一位叫如正法师的高僧在该树洞里修行宿息四十余年。对此，还流传了这么一首诗谒：神塌无灯何须照，洞门不锁何须封；心灯本自明熠熠，无内无外也无门。这让我忽然想到了心扉一词，我想，人心本来就应该是无门的。
经常听人们提到打开心扉的话题，我想，心扉一词的意思是心的门窗。在一般人的认识中，心是有门的，所以才需要去打开，若遇到了不熟悉的人，那么心之门必须半开半闭，话也只可说到三分的程度。这是世俗之人的经验，却与上述这首诗谒格格不入。因为这首诗谒讲的是如何修行，而众生却不得不在弱肉强食的世界里狭缝求生。但心始终是向往光明的，或者说，每个人的本心根本就没有门。这便是大多数人都希望修行和通过修行来洞开心扉的重要原因。我认为，大家在现实生活中管理好心扉是必要的，但不能长久的关闭，遇见好人时须敞开，独处时更要把心拿到阳光下晒一晒，这样，你的自心才不会阴湿，才会阳气具足！当然，对于那些修行的人来说，他们常年身傍神塌，心灯本来就明亮，与外面的自然光融为一体，关不关门其实是没有区别的。如果往更深一点讲，一个人最高的修行是心中无门，甚至连心也没有了，因为这时候人己活在自性、空性、佛性之中，心成为了透亮无物的东西，宇宙即心，无我无他！但这是佛的境界，人心最多是不见门罢了。 没有门窗的心像一个明净的镜，它能照见事物的本来面目，让你做事明理明智；它同时又是无私心无私欲的鉴别，让你言语中肯，行为客观合理；它还能从对方的不同反应中反射出自己的不足和不是，以利自我反省修正。总之，修行之人最重要的是修心，心明亮了，便没有了内外之别，哪里还需要门呢？我想，只有仍迷于俗尘的人们才需要心扉。
